下面是小编为大家整理的2022年度对党史背后精神内涵掌握不深刻,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
对党史背后的精神内涵掌握不深刻4篇
【篇1】对党史背后的精神内涵掌握不深刻
关于八一精神的历史基础和深刻内涵作者：姜廷玉来源：《江西科技师范大学学报》2015年第01期
摘 要：八一南昌起义不仅创建了新型的人民军队，而且形成了伟大的八一精神。八一精神，有其深厚的历史基础的，是在一定的历史时空中形成的，其形成的主体是中国共产党领导的南昌起义广大官兵和人民群众。八一精神的总结要有自己的特点和权威的理论依据。八一精神的内容很丰富有其深刻的内涵：它体现了中国共产党坚定的理想信念、敢于斗争的革命精神、勇于创新的高贵品质、团结一切可以团结的力量共同对敌的统一战线思想。八一精神与井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神一道成为中国共产党的宝贵精神财富，成为激励全党全军和全国人民在中国特色社会主义道路上不断前进，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗的精神力量。
关键词：八一精神；
历史基础；
内涵
中图分类号：K263.1 文献标识码：A 文章编号：1007-3558（2015）01-0036-05
1927年，中国共产党领导发动了震惊中外的八一南昌起义。这个伟大的事件，以打响武装反抗国民党反动派第一枪的英雄壮举，以党独立领导的新型人民军队诞生的重要标志，载入了中国革命史册。
八一南昌起义不仅创建了新型的人民军队，而且形成了伟大的八一精神。在南昌起义前后形成的八一精神，是有其深厚的历史基础和深刻丰富的内涵。
一、八一精神形成的历史基础
八一精神，是有其深厚的历史基础的，是在一定的历史时空中形成的，是中国共产党领导南昌起义官兵及人民群众在起义的伟大实践中形成的。
（一）八一精神形成的历史前提
中国共产党成立之后，党的许多领导人便开始了对武装斗争和创建革命军队的理论和实践的探索。1924年，中共两广区委成立了军事部。1925年，中共中央建立了军事工作领导机构，开始了党的军事建设。在帮助孙中山创办黄埔军校过程中，培养了大批军事、政治干部，初步认识了军事的重要性。经过东征和北伐战争，中国共产党已影响了一部分军队。在领导工农运动中，建立了一部分工农武装。大革命的惨重失败，使党从血的教训中，进一步深刻认识到武装斗争和创建新型人民军队的重要性。所有这些，为党领导南昌起义武装反抗国民党反动派、创建新型人民军队，为八一精神的形成奠定了历史基础。
【篇2】对党史背后的精神内涵掌握不深刻
深刻理解“为了谁 依靠谁 我是谁”的精神内涵深刻理解“为了谁 依靠谁 我是谁”的精神内涵
根据我厅党的群众路线教育实践活动总体安排，今天我们在这里开展“为了谁、依靠谁、我是谁”研讨交流会，刚才七位同志的发言很好，都能够紧紧围绕自己的思想、工作经历和交通运输工作实际，畅谈体会和收获，起到了很好的启发作用。下面，结合近一段时间来的学习思考，我也谈一谈自己的体会。
一、要充分认识开展“为了谁、依靠谁、我是谁”大讨论的现实意义
首先，我们党的历代领导人都十分重视党的群众路线，在党的各个历史阶段，都把党的群众路线摆到重要地位。1942年3月31日毛泽东在《解放日报》改版座谈会上的讲话中指出：“共产党的路线就是人民的路线。”1945年4月24日毛泽东在《论联合政府》中指出：“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；
一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；
向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；
这些就是我们的出发点”。同时还指出：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”。毛泽东同志关于群众路线的论述很多很精辟，这是我们取得革命和建设事业胜利的重要法宝。进入改革开放时代，邓小平同志在1985年9月23日《在中国共产党全国代表会议上的讲话》中指出：“我相信，凡是符合最大多数人的根本利益，受到广大人民拥护的事情，不论前进道路上还有多少困难，一定会得到成功”。江泽民同志1995年12月5日在《深入进行群众观点和群众路线的教育》中指出：“我们想事情、做工作，想得对不对，做得好不好，要有一个根本的衡量尺度，这就是人民拥护不拥护，人民赞成不赞成，人民高兴不高兴，人民答应不答应”。胡锦涛同志2003年7月1日《在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话》中指出：“群众利益无小事。凡是涉及群众的切身利益和实际困难的事情，再小也要竭尽全力去办”。习近平同志指出，群众路线是我们党的生命线和根本工作路线。我们党自成立以来就把为人民服务确立为自己的宗旨，在革命战争年代践行党的群众路线，使我们党从一个只有53名党员的小党，发展为一个团结人民领导人民打败日本侵略者、推翻蒋家王朝统治、建立了新中国的伟大政党；
在社会主义革命和建设时期践行党的群众路线，中国共产党带领人民群众经过60多年的建设，彻底改变我们国家一穷二白、千疮百孔、贫穷落后的状态，使之成为世界第二经济体，人民生活正在向全面小康迈进，党员人数达到8521万人。
然而，随着我们党执政时间的增加和世情、国情、党情的深刻变化，也因为我们还处在市场经济建立和社会转型期阶段，党内脱离群众的现象也经常发生，集中表现在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”上。具体到我们的身边，也都存在一些群众观念淡薄，主动服务基层和群众意识不强、举措不实、效果不突出；
抓工作不够主动，缺乏主观能动性，缺乏事业心使命感；
文件多、会议多，落实不到位，政策针对性不强，凭老经验办事，不愿创新、不会创新；
党性意识不强，自我要求不高，失之于宽、失之于散的问题，甚至于前些年更有个别干部贪图享乐、贪污腐败，堕落成了党的罪人。为什么会出现这样的现象呢，根本原因是我们不少党员干部已经不太记得起“我是谁”、手中的权力来自哪里，错把“公仆”当是“主人”；
不知道我们工作是“为了谁”，宗旨意识比较淡薄，方向目标和价值追求不明确；
不清楚要“依靠谁”，找不到事业发展的力量源泉，工作作风飘浮懒散。
党章指出：“我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。”正因为如此，党的十八大作出了在党员干部中开展党的群众路线教育实践活动的重大决策。在开展这个活动中，要求大家进一步解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题，其目的就是强调密切党同人民群众的血肉联系。我们要充分认识到，在党员干部中开展“为了谁、依靠谁、我是谁”的群众路线大讨论，是我们推动交通运输事业大发展的必然要求，其意义非常深远。
二、要深刻领会“为了谁、依靠谁、我是谁”的精神内涵
党同人民群众联系问题是关系党生死存亡的问题。作为一个马克思主义政党，开展“为了谁、依靠谁、我是谁”的大讨论，就是要让每一个党员，更加科学地认识党的群众路线的丰富内涵。
第一，明白“为了谁”，就是要强化宗旨意识，着力提高走群众路线的方向自觉。马克思曾经说过，无产阶级只有通过解放全人类，才能最终解放自己。因此，人民群众是党和国家决策的出发点和归宿，是我们学习、工作、办事的目标指向，也是“为了谁”的真正归属。这就决定了我们在工作中必须进一步解决好服务大众还是服务小群体、服务多数人还是服务少数人的问题，切实面向基层、服务群众，关注群众需求，维护群众权益，说群众想说的话、办群众欢迎的事，把工作做到群众心坎上，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，一切为了群众、真心服务群众，引导动员群众为实现自己的利益而奋斗。具体到我们交通运输厅来讲，就是为了完成好党委、政府交办的各项任务，就是努力修好路、架好桥，为西藏各族人民服务，就是要面向干部职工，服务基层、服务老百姓，为他们排忧解难，就是要克服困难，解决问题，把各项事业推向前进。
第二，弄清“依靠谁”，就是要牢牢掌握事业发展的力量源泉，大力提高走群众路线的行动自觉。历史唯物主义认为，人民群众是人类社会发展的决定性力量。只有人民群众，才是历史的真正创造者，才是真正的英雄。在每一个历史发展的结点上，都是人民群众的力量推动了历史前进的车轮，决定了历史发展的方向。历史上的统治阶级都对人民群众的力量有深刻的认识，甚至总结出“水能载舟，亦能覆舟”理论，聪明的统治者无一不重视安抚人民群众、利用人民群众的力量。我们共产党人来自群众，始终以人民为靠山，更应该认识到人民群众的力量，引导运用好人民群众的力量。因此，我们在事业发展的历史进程中，一定要充分相信群众、紧紧依靠群众、紧密团结群众，尊重群众的首创精神、汲取群众的智慧营养、坚持群众满意的评判标尺，这是我们事业成功的根本保证。
第三，认识“我是谁”，就是要始终站到人民群众的立场上，切实提高走群众路线的思想自觉。
“为了谁、依靠谁、我是谁”这三个问题中“我是谁”最为重要，因为这是一个立场问题。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，代表了最广大人民群众的根本利益，是人民群众在长期的历史过程选择的执政党，这就决定了我们党要始终同人民群众站在一个立场。我们的党员干部来自于人民群众，经人民群众推选，代表广大人民群众行使社会管理权利。“我是谁”是每个党员干部每天都应该躬身自省的问题，是铭记自己“出身”的一把戒尺，是时刻提醒自己不能忘本的一个警钟。“我是谁”，就是要把自己摆进去，衡量衡量自己。如果我是一个普通党员，就要象当初站在党旗下宣誓那样，从那一刻起就要认真学习党章，严格遵守党章，经常对照党章规定的八项义务，坚决履行党章的每一条规定，把一生交给党来安排。如果我是一个公务员，就要按照公务员法和机关工作要求，履行好自己的职责，全心全意为人民服务，做人民的公仆。如果我是一个企业高管，就要始终把工人阶级的利益放在首位，始终依靠企业员工大力发展生产，甘当他们的勤务员。如果我是一个党员领导干部，就要以领导干部的标准更加严格要求自己，更加努力地工作，更加讲政治、讲纪律、讲大局、讲团结，更加与党中央保持高度一致，与区党委保持高度一致，要以党的事业为重，兢兢业业，做到信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。
开展“为了谁、依靠谁、我是谁”的大讨论，科学解答这三个问题，归根到底，是为了增强交通运输系统党员干部对人民群众的感情，增强与人民群众的血肉联系，增强践行党的宗旨的主动性、自觉性，切实做好新形势下的群众工作，汇集全体干部职工的力量，共同推进西藏公路交通超常规发展。
三、自觉践行党的群众路线，切实推动西藏交通运输事业超常规发展
近年来，西藏交通运输事业发展取得了辉煌的成就，公路总里程达到65176公里，一级公路实现了零突破，乡村公路更是覆盖了94.2%的建制村。取得这样的成绩，不可否认交通运输厅各级机关干部发挥了重要的作用，但还要看到这是全系统千千万万普通职工艰苦奋斗的劳动成果，更要看到这是在全区300万各族群众的参与和支持下取得的。
今年上半年，自治区人民政府通过了《关于西藏公路交通超常规发展的意见》，目标是到2020年，完成投资2000亿元，着力打造以拉萨中心，辐射、覆盖六个地区行署所在地的3小时综合交通圈，加快农村公路网络化、边防公路畅通化、国省干线高速化。面对这样的宏伟的事业，我们更要清醒地认识到“为了谁、依靠谁、我是谁”，充分尊重群众的创造，依靠群众的力量，办群众满意的交通。唯有这样，公路交通的跨越式发展才不会偏离方向。
第一，深入开展调查研究，汇集群众智慧共同推进公路交通超常规发展。公路交通超常规发展虽然已经启动，但还需要细化发展思路、解决发展过程中的难题，交通运输行业各个方面也都会面临着各式各样的发展问题。解决好这些问题，需要我们放下架子，到群众中去，问政于民、问计于民、问需于民，问问群众的想法，听听群众的看法，看看群众的办法，把群众当着老师，虚心求教，汇集群众的智慧，来解决发展中的问题。尤其是各级党员领导干部，更要注重开展调查研究，更要真心诚意地放下身段、扑下身子，踏踏实实地向人民群众学习，每年下基层调查研究的时间不应少于一个月。
第二，公路交通超常规发展，要坚持以人民群众满不满意作为标准。人民群众满不满意，这是评判我们工作成绩的唯一标准。西藏公路交通运输发展的最终目标，还是在于服务广大人民群众方便快捷出行，工作干得好不好，有多好，还是人民群众说了算。我们既不能关起门来搞自我评价、自我认可，也不能只让群众说好话，不让群众提批评意见。因此，我们今后的工作中，要进一步扩大基层职工、广大群众在交通运输发展中的发言权，进一步畅通基层群众反映意见的渠道，无论是制定政策、评比考核、干部选拔还是资金分配，都要增加群众的话语权、评判权，力争做到群众赞成什么就鼓励什么，群众期盼什么就做好什么，群众反对什么就禁止什么，努力使我们的公路交通运输发展，经得起实践、人民和历史的检验。
第三，切实解决“四风”、“两问题”，做人民群众满意的公仆。习近平同志指出，形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风是违背我们党的性质和宗旨的，是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题，也是损害党群干群关系的重要根源。尤其是我们交通运输系统的党员领导干部，手中权力大、经手资金多、工作岗位重要，是广大人民群众监督的重点，我们一些干部身上表现出来的“四风”、“两问题”也得到人民群众的重点关注，从而严重影响了交通运输行业的形象。通过这次“为了谁、依靠谁、我是谁”的大讨论和教育实践活动，厅系统党员干部要按照要求认真抓好四查四治，彻底对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除，切实做到思想境界、能力素质、服务成效和部门形象“四个提升”，牢固树立党的宗旨意识，以为民务实清廉的清新形象展现出来，努力做人民群众满意的公仆。
第四，化解好人民内部矛盾，为公路交通超常规发展创造更加和谐的环境。交通运输行业系统大、人员多、任务重、困难不少，加上当前处于社会转型期，系统内存在不少历史问题和利益矛盾。践行党的群众路线，不仅要维护好最广大人民群众的根本利益，也需要正视和处理好一部分特殊群众的利益诉求。尤其是面对来信来访的基层群众，要带着对群众的真情实感，善于设身处地地为群众着想，弄清楚他们的困难到底在哪里，多和他们沟通商量，共同寻求合情、合理、合法，双方都能接受的解决办法，力争解决掉一批长期缠访问题。对于当前仍然时有发生的拖欠民工工资问题，相关部门一定要认真对待，拿出切实可行措施，从源头上进行治理，使公路建设领域劳务用工切实走上制度化轨道。同时，要重视访贫问苦工作，对交通运输系统内的困难家庭、生活困难人员，相关部门要加大帮扶工作力度，不仅要在资金上尽可能给予帮助，也要在就业、就学等方面倾注更多心血，保证他们也能享受到经济发展、社会进步所带来的成果。
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【篇3】对党史背后的精神内涵掌握不深刻
《孔乙己》的深刻内涵
要想探究《孔乙己》一文的主旨，我们还得从鲁迅最初发表的原文谈起。原文在“大约孔乙己的确死了”后面还有一则附记：
这是一篇很拙的小说，还是去年冬天做成的。那时的意思，单在描写社会上的一种生活，请读者看看，并没有别的深意。……
就鲁迅本人来说，在他所创造的短篇小说里，他是最钟爱《孔乙己》这篇的。他自己曾将该文翻译成日文，以应日文杂志的索稿者。他自己认为“（这篇小说）能于寥寥数页之中，将社会对于苦人的冷淡，不慌不忙地描写出来，讽刺又不很明显，有大家风度”。
显然《孔乙己》的“附记”对表现文章主旨有着非常重要的作用。“这是一篇很拙的小说”，实际上是提醒读者注意；
“并没有别的深意”，其实是大有深意。那么文章主题内涵又是什么呢？鲁迅想借助此文暴露、揭示的又是什么呢？
结合小说文本内容来看，鲁迅抓住了对人物的精神分析。最突出、最明显的表现就是，谁都可以欺负、侮辱孔乙己。整篇小说有一个动词贯穿始终：“笑”！前后共出现了十四次。“笑”谁？只有笑一个人――孔乙己，孔乙己最终成了咸亨酒店乃至社会上所有人取笑的对象，这不正表明孔乙己的存在只能作为供人取笑的对象吗？孔乙己有他的缺点，有他的悲哀，但他竭力想和酒店伙计搭话，甚至在百般无奈的情况下，只得和孩子套近乎，他有跟别人交往的愿望。但所有在场的人可全不管这些，只是把他取笑一阵子，得到无聊生活中片刻的快活。这不正表明当时社会里人与人之间关系冷漠无情到了令人窒息的地步吗？《孔乙己》的故事始终是在笑声中展开的，但作品所描写的人生内容、社会现实却是那样的悲惨，这是一篇喜剧其表、悲剧其里的小说。
鲁迅在文章里实际画了一个聚焦图，孔乙己是个聚焦点，周围有穿长衫的、打短工的、“我”、掌柜的、丁举人等。鲁迅是越过这一系列人来打量孔乙己的，这实际上凸现了一个问题：人们对孔乙己究竟是什么态度？穿长衫的、打短工的都以他为乐；
“我”因为手脚笨，只能做温酒的，由于掌柜的整日板着脸，“我”只有在他来时，跟着笑几声；
掌柜关注的是他欠十九文钱；
丁举人对他的毒打更是叫人触目惊心。如此等等。周围没有一个人同情他，可怜他，甚至在孔乙己最后只能用两只手“走”路，但这还是遭到了人们的讥笑。面对这样的状况，没有一个人表现出丝毫的同情，这也正是鲁迅先生极大的忧虑。他在《伤逝》中曾经概括过一句话：这是一个“无爱的人间”。
中国国民性是什么？在这里鲁迅先生似乎提供了一个答案：“无爱”。鲁迅曾经讲，中国人吝啬，甚至吝啬到一张笑脸都不肯给。《孔乙己》中众人给孔乙己的都是嘲讽，是讥笑，是捉弄，每一个人在孔乙己面前似乎都得到了满足，满足了自己的他虐心理、自我陶醉的心理。从这个角度讲，《孔乙己》的价值远远超出了对封建科举制度的控诉。
结合弗洛伊德的精神分析批评说，我们不难看出：鲁迅在《孔乙己》一文中，所描绘的是以孔乙己为圆心，折射出他周围的人（绝大部分是属于“潜意识”或“前意识”状态下的）对他的态度，最终得出一个结论，这是一个“无爱的人间”。
在这里，鲁迅写出了一个可怕的民族：只是针对弱小者来表现哪怕非常微弱的优势。孔乙己身处那样的环境中是无处逃遁的。鲁迅在此向文中的众人也向每一个读者发出了责问：“你们对如此落魄的人是什么样的态度？”小说固然写孔乙己的懒，但他每次喝酒都用现钱――没有钱也不赖账。掌柜对他似乎也有一种“信任”。孔乙己的最后，不知所终，留下了一个悲惨的结尾。那么贯穿始终的“笑”，只能是像果戈理所说的那样，“你们在笑谁？笑别人？不！你们在笑自己。”最终的笑，是留给自己的。《孔乙己》以非常有限的篇幅展现出非常严峻的问题，小说的深刻之处也正在于此。也许，鲁迅担心别人不知道这篇小说有着这么深刻的含义，就写了用意在提醒读者应该格外注意的“附记”。
仇育军，男，江苏昆山市鹿峰中学教师。
【篇4】对党史背后的精神内涵掌握不深刻
入党誓词的深刻内涵讲解党章第六条规定：“预备党员必须面向党旗进行入党宣誓。誓词如下：我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”
入党誓词，是党员对党和人民作出的庄严承诺。誓词内容虽然简短，但内涵丰富；
宣誓仪式虽然短暂，但一诺千金。每一名党员，都要始终牢记自己是在党旗下宣过誓的，自觉践行入党誓词的每一句话，在任何情况下都不忘初心，始终做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。入党誓词共12句话，每一句都有着具体而深刻的内涵，现在就为大家一一道来。
什么叫“我志愿加入中国共产党”？
什么叫“志愿”？就是说，不是别人*你入党，而是你发自内心的自觉行动。“志愿”，意味着入党条件摆在你的面前，入党的大门向你敞开，由你自己去衡量、去选择。如果觉得自己能够达到党员标准，就向党员看齐，向党组织靠近，接受组织的考验，争取成为党组织中的一员。这就好比我们党的大门上贴着一副对联，上联是：升官发财，请走别路；
下联是：贪生怕死，莫入此门；
横批：为人民服务。
在革命战争年代，入党是很不容易的。在红军时期，胡耀邦同志曾说过：“让我看，参加共产党有九十九条都是‘坏处’。要吃苦在前，享受在后；
要冲锋在前，退却在后；
可能被杀头，还会坐牢；
危险的工作要抢着去干；
如果军装不够，要让给别人穿；
饭少人多，要让群众先吃，自己饿肚子。要说好处，我看只有一条，全心全意为人民服务。”党在全国范围内执政后，与执政前相比，入党的环境发生了很大变化，风险降低了，但标准不会降低；
入党的考验随着时代的发展而发生了相应变化，但精神实质没有变化。成为一名共产党员，就地意味着责任、义务、奉献和牺牲。而志愿入党，则意味着这是个人自觉自愿的选择和积极主动的追求。什么是“拥护党的纲领”？
党的纲领，是党根据自己的历史使命而提出的奋斗目标以及为实现这个目标而制定的行动路线，是一个政党举什么旗、走什么路、坚持什么样的政策策略的根本标志。党的纲领分为纲领和最低纲领，党的纲领，是指党的最终奋斗目标或理想；
党的最低纲领，是指党的近期奋斗目标或当前奋斗目标。中国共产党人是纲领和最低纲领的统一论者。党章的总纲规定：党的理想和最终目标是实现共产主义。作为一名共产党员，首先就要具有坚定的共产主义远大理想。但实现理想，必须以实现党在现阶段的最低纲领为前提，就是建设和发展中国特色社会主义。作为一名党员，必须坚定中国特
色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，自觉把思想和行动统一到党的理论和路线方针政策上来，始终在思想上政治上行动上与党中央保持高度一致。要紧紧围绕“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局，以实际行动为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。什么是“遵守党的章程”？
党章集中体现了党的性质和宗旨、党的理论和路线方针政策、党的重要主张，规定了党的重要制度和体制机制。每一名共产党员特别是领导干部都要牢固树立党章意识，自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，用党章规范自己的一言一行。要以党章为依据，自觉加强党性修养，特别注意解决好坚定理想信念、坚持党的宗旨、发扬优良作风、加强道德修养等方面的问题，始终做一名符合党章要求的合格共产党员。
什么是“履行党员义务”？
履行党章规定的党员的八项义务，是遵守党的章程、强化党员意识的核心内容。我们常说，党员要讲党性，要有党的观念，不要忘记自己是一个党员，主要就是针对党员义务而言。与社会公民先有权利、后有义务相反，党员履行义务，是享受权利的逻辑前提，也是党组织发展壮大、党的生命充满活力的重要基础。作为党员，就得有履行党员义务的觉悟。不论是入党积极分子、预备党员，还是正式党员，都要全面、