作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。我们应该怎么写这作文呢？下面小编给大家分享高二杜牧话题作文，希望能够帮助大家!高二杜牧话题作文1杜牧的一生是幸运的，也是不幸的下面是小编为大家整理的2023年高二杜牧话题作文【完整版】,供大家参考。
作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。我们应该怎么写这作文呢？下面小编给大家分享高二杜牧话题作文，希望能够帮助大家!
高二杜牧话题作文1
杜牧的一生是幸运的，也是不幸的。
他出生在名门望族，祖父是宰相，从小生活优渥，年少才华横溢，二十多岁就高中了进士，可谓春风得意。这样的家庭，这样的天赋，没有一点儿大抱负是不可能的。
杜牧当然有经世济国的理想。这从他写的一系列文章可以看出。在《阿房宫赋》中他写道：“使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。”，借古讽今的意图昭然若揭，当然也表明了他借以改造社会的目标。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，此时杜牧正游历江南，见到黄莺站在枝头欢快地叫着，江南的村庄被绿水青山所围绕，抬头可见写有“酒”字的旗帜在风中飘扬。然而，杜牧的目的不在于此，关键在下面两句：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”杜牧不禁想起400年前的梁朝。
彼时梁武帝萧衍意气风发，可这样一位当世豪杰，晚年竟崇信佛教。为了向寺庙筹钱，他竟两次出家，要求官员把他赎回。官员们自然不会吃亏，这些钱转身就摊派到老百姓头上。如此荒唐事，国家如何还能治好呢？梁朝最后灭亡了。
但杜牧显然意不在于此，因为当时大唐皇帝也同样崇信佛教，国家同样动荡。只是，杜牧一番心事终是付之流水，他满腔的才华并没有得到正确的安放。所谓知音少，弦断有谁听，杜牧能如何呢？
“二十四桥明月夜，玉人何处叫吹箫”，也许是排除心中的苦闷吧，杜牧此后在扬州纵情山水声色。远离政治中心的地方，以他家庭出身，衣食住行当是不足挂怀。可锦衣玉食的生活，到底是难以排遣内心的落寞的。“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”“花前每被青蛾问，何事重来总一人”“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”在扬州十余年，恍如一场春梦一样，但梦总醒的时分，杜牧就这样无奈地离开了。
杜牧的诗文似乎是大唐帝国一曲无尽的挽歌，“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也！”公元907年唐朝灭亡，诗的朝代就此谢幕。
高二杜牧话题作文2
提到杜牧，最先想到的自然是耳熟能详的《清明》，然而关于杜牧，却是知之甚少。
首先，杜牧和杜甫有什么关系？
杜甫的远祖杜周是汉王朝的酷吏，而他的后代中有一个近代名将，叫做杜预，是杜牧的先祖，所以两人实为同宗。
其次，杜牧的家境。
唐玄宗晚年，政局动荡，又逢安史之乱，唐王朝由从前的一路好走，变成了一路走好。虽然生于官宦家庭，但爷爷爸爸走的早，杜家也是家道中落，自然不好生存。
最后关于杜牧本人。
虽然杜家家道中落，但杜家藏书丰富，祖父杜佑还写过一本书叫《通典》，为此杜牧还作诗云：“地中无一物，万卷书满堂”，大致是说，我家穷的只剩下书了。这样的家境下，杜牧通晓历史，写的一手好文章，被称作怀古圣手。《阿房宫贼》，更是名垂千古。
中年的杜牧官做得很大，但多次自请外调；晚年更是写诗会友，甚至为自己写了墓志铭，真是把人生安排的明明白白。
了解了杜牧的生平，再读杜牧的诗，情感自然不言而喻，下面我们刨除杜牧的香艳诗，赏读两首其永古之作。
关于寄托个人抱负，以今天课上学的《赤壁》为例，表达英雄无用武之地的无奈。
关于借古讽今，同相举一例，之前学过的《泊秦淮》，讽刺当权者骄奢淫逸，昏庸无道。
杜牧实质上有一些精分倾向，浪的时候香艳诗成百上千，关于为什么后人无从得到这些诗作，有一种说法是他自己烧诗所致。而当生不逢时之时，苦于无法施展才华，（虽然官大，但时有贬官），只好把苦闷无奈写进诗中，尤其是咏古诗。
他是全唐最能怀古的浪荡诗人。
高二杜牧话题作文3
或许，他并没有诗仙李白的洒脱豪放，也没有陶渊明的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心系祖国，他甚至“白头搔更短，浑欲不胜簪”。谈起杜甫，我甚至不愿提起他“诗圣”的称号，在我眼中，他更是一位“心同百姓，思寄祖国”的爱国者。
忧国，是杜甫诗中的灵魂主干，他的所有诗作中，多数都透露出对祖国山河破碎的感叹和愁苦。面对日益衰败的唐朝，面对支离破碎的大唐国土，他含泪提笔写下“国破山河在，城春草木深。”昨日祖国繁荣，而今日却破亡了，面对依旧的山河，试想，是否人人都像杜甫一般流下“感时泪”、怀着“恨别心”?杜甫就是这样一位爱国的诗人，他因“国破而忧，因国盛而乐”。在《闻官军收河南河北》中，他“初闻涕泪满衣裳”、“漫卷诗书喜欲狂”。他快乐，因收复“河南”、“河北”而快乐。他的快乐，不仅仅是自己的，更是属于祖国的。这种纯粹的快乐，只是真心爱国的人才配拥有。生活亦是如此，不需要游遍山水，更不需要荣华利禄，杜甫快乐的根源，只是祖国的繁盛。
在杜甫生活的时代，是最黑暗的时期。尤其是在安史之乱时，百姓的生活苦不堪言。各地官吏，残暴无情地压迫、剥削百姓。在这水生火热的时候，杜甫毅然选择站出来，用慧笔揭露出一桩桩事件，将同情、理解的思想灌输到每一句诗句中。《三吏》、《三别》正是他思想的表述。《石壕吏》中“吏呼一何怒，妇啼一何苦!”官吏的冷酷让杜甫愤怒却无奈，自己无能为力，只能愁苦地“独与老翁别”。他也曾通过仕途改变现状，无奈，官场污浊，导致他屡遭贬谪。最终，他选择回到百姓中去，以笔作枪，抒发他对人民真挚的同情。他亲民，他愿意与百姓“同甘苦，共患难”，似乎他并不是一位诗人，更不是一位本可以升官发财的“诗圣”。
今日，又一次翻看杜甫句句沉郁顿挫的诗句，对他的敬仰油然而生。敬仰他“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负，更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的无畏和正义。
若说千百年后诗作不一定会流传于世，但杜甫的精神永垂不朽。今，人人居安思危于祖国，还恐祖国不盛乎?
高二杜牧话题作文4
众所周知，杜牧是一位万人仰慕的大诗人。他的诗蕴含着无穷的魅力，然而诗歌魅力的本身，则来自于他本人的生活。也许你并不太了解他的生活，杜牧不仅诗写得好，而且有着丰富的恋爱秘籍和疯狂的恋爱经历呢！
杜牧在担任洛阳御史时，在一定程度上能算得上是采花贼了，他到处沾花惹草，根本停不下来。
话说有个告老还乡的老爷，而杜牧一样，也是一个贪恋美色之徒。他家里藏了一群如花似玉的美女，其中有一位极其突出，这个消息不知怎么的就被杜牧知道了。杜牧知道后，便亲自到他家，细细凝望着这位美女。过了一会了，他便毫不犹豫的要求老爷把这位美女送献给自己。那位老爷可真是哑巴吃黄连，有苦难言啊！
更有趣的是，杜牧毫无顾忌地走到美女面前，当众作了一首诗，众人发出一阵阵喝彩声，然而美女们满脸绯红。
一段时间后，喜新厌旧的杜牧开始寻找新的美女，所以他寻访民舍，到处收集美女。每天沉迷于青楼，这是何等的荒唐啊！为官十年，除了讨到了青楼女子的欢心，其余无所收获。
其实他很花心吧，有时他却很痴情。他愿为28岁时遇到的一位年轻美貌的姑娘等待十年，可不幸的是，他心仪的女子在这十年之中已经结婚。但他并未拆散对方，反倒送了一份厚礼。
也许在我们眼中，杜牧可能永远是一位诗中奇才，殊不知，他还有这等风流趣事，所以对于杜牧，我们到底是应该称他为诗圣，还是情圣呢？
高二杜牧话题作文5
唐朝，自古便被称为诗的国度。无数优秀诗人吟诵出情景交融、气象万千的佳作，使唐诗成为中国诗史的辉煌巅峰。在群星荟萃的诗坛上，最耀眼的应数李白、杜甫、王维、白居易。而在这四人中，杜甫沉韵的诗风、精简的语言、以及他那忧国忧民的思想感情，我十分喜爱。现在，就让我们扫开历史的尘埃，一起走进杜甫，走进他那忧国、伤时、怜民的杜诗中去。
杜甫，唐朝诗人。少年时即以诗赋受长者称许。到后来，还被称为唐诗集大成者。尤其是他的后期七律，沉郁顿挫、精切而毫无斧凿痕、凝炼却又挥洒自如，被称之为唐诗最高成就。因此后人尊称他为“诗圣”。又因为他的诗揭露了朝廷的腐败、反映了民间的疾苦，所以他的诗也被称为“诗史”。
他三十五岁进京，希望考取功名，造福百姓、光耀门楣。可是事与愿违，十年应举，皆名落孙山。这也就使他逐渐接触社会下层写下了揭露当时天宝弊端的《兵车行》、《丽人行》。君不见青海头，古来白骨无人收;绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
天宝十四年，安史之乱爆发。长安、洛阳沦陷，十年追求功名之心终告破灭，之后便过着流浪的'生活。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”便是叛军攻入长安后的一副社会缩影，包含诗人的切身悲痛。杜诗成为一代诗史由此开始。之后陆续写下：《哀王孙》、《悲陈陶》、《悲青板》《石壕吏》“三吏”、“三别”这些诗描绘的一幅幅惨绝人寰的画面皆反映了战争的残酷、时代的悲剧。三男邺城戍，二男新战死。我里百余家，世乱各东西。以《秦州诗》为转折后，杜诗不以陈事为主，而是自叹身世。但未因此失去其诗史性质，而是淡化为时隐时现的背景。如：《登楼》、《白帝》、《登高》……五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。戎马关山北，凭轩涕泗流。皆是身世自叹、忧国、伤时与悯民。