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大卫科波菲尔

时间:2022-07-31 16:05:05 来源:网友投稿

下面是小编为大家整理的大卫科波菲尔,供大家参考。

大卫科波菲尔

 

 大卫科波菲尔

 《大卫科波菲尔》 读后感

  读感一

  ——关于姨妈(贝西` 特伍德)

 小说从一开篇就展现了一个严厉的不速之客的造访, 也让我感到她在这部作品中的作用已非同凡响。

 但我一直不明白, 她为什么那么讨厌男孩, 但如果大卫是个女孩她从大卫未出世就为大为的前程作了有条不需絮的安排。

 但事实情况是, 当祁力普医生高兴地告诉她“是个漂亮的男孩时。

 ” “贝西小姐再也不说一句话, 戴上她的帽子, 径直走出了 屋子。从此她再也没有来过。

 ” 这样的行为, 从国人眼里看来简直不可理喻, 就中国现状来看,“男尊女卑” 的观念像钉在了心头上, 拂之不去也一时半会别想改变它。

 下文就像读者阐明了这位远方姨妈的生活境况:

 富有, 严厉, 精明, 但生活(婚姻方面)

 很不如意。

 所以才自然而然产生了厌恶异性的心理。

 这样来看, 这样的情况并不是荒唐的。

 从特伍德的性格心地来看, 她是在那个利欲熏心的年代里少有的“长辈” 。

 尽管她非常不喜欢男孩, 但当大卫风尘仆仆辗转步行了 六天才找到姨妈时, 她竟一下子瘫坐在小路上, 随后叫仆人烧洗澡水。

 再以后大卫的学业事业乃至私事方面, 她并不专横, 她出钱为大卫安排好一切的同时, 并不强迫大卫对她一一顺从, 而是耐心征求大卫自己的看法, 当大卫为多次花姨妈的钱多次羞愧难当的时候, 她更是像一位慈母一样一一安慰。

 特伍德与“那个娃娃” 也就是大卫的母亲之间有一层很深的隔阂。

 但当“娃娃” 克拉拉惨死后, 她立即同情他, 当莫德斯通姐弟前来“造访” 时, 特伍德亦将满腔的愤恨一泻而发, 那样激烈难听的话绝不仅仅因为莫德斯通践踏了 他的草地。

 由此看来, 对于一个人正确的评价是不能单从一个方面就轻下论断的。

 每个人都或多或少有自己的特点, 无论是严厉也好, 和善也罢, 只要他们有一颗善良纯洁的心, 他们的人生也会让人啧啧赞叹, 例如:

 贝西特伍德就是一个很好的例子。

 读感二

  ——关于艾米丽

  “童年时一个人最珍贵的时期” 这句话用来形容艾米丽再合适不过。

 童年的她快乐而无忧无虑, 虽然贫穷却像一只小鸟, 每天自由自在地再大海上飞翔盘旋。

 她的童年少了大卫的一份心酸, 但他与大卫一起度过的美好时光将是他们一生中最值得一提的快乐时光。

 长期生活在亲人的呵护下, 艾米莉天真而且善良。

 她没有机会洞察资本主义社会赤裸裸的黑暗现实, 使她更不会理解真正的情感岂是像斯蒂夫斯甜言蜜语般轻而易得? 天真的幻想着权贵的真情一样可以打破金钱地位的界限, 无知地憧憬着阿格妮丝会放弃一切带她浪迹天涯!

 迷雾中的她, 抛开了亲爱的舅舅对她的疼爱有加, 哈姆的一条真心庇护她的誓言也苍白无力, 只一个险恶的斯蒂弗斯, 就让她悄悄留下一封诀别信, 跟着斯蒂弗斯出了国, 因此她此后的生活可想而知。

 盲目的一厢情愿, 割舍下一切亲情, 去寻觅自己所谓的真正幸福实际上早已把自己一步一步的推向了恶魔, 什么情况下, 有比亲情更重要的东西呢? 到现在为止, 我认为没有,抛开亲情和血缘去空想极乐世界的, 最终会为自己的所作所为付出惨重的代价。

 现实生活中, 艾米莉一样的例子有多少, 或许只有上帝知道。

 天真和轻信是她们踏入虎穴的必要条件。

 往往缺乏阅历的她们总会幻想白马王子的潇洒, 却迟迟觉察不到白净皮肤隐盖下肮脏龌龊的灵魂。

 在她们眼里, 你们只是他们的一个玩偶, 一个个呼之即来拂之即去, 对他们的生活和世界构不成多大威胁的玩偶。

 往往受伤的总是那个天真的你, 你可用差不多一生的时间去了解一个你想了 解的人, 但当你过早步入他张设好的罗帐(小猴手打)

 , 除了 任人宰割, 你还有什么方法可以摆脱悪爪!

 明知是个陷阱, 多少人乐此不惫的往里钻, 像一个保姆一样伺候自己的另一半, 即使再累也要加班加点给人洗衣服, 自己掏钱甩衣服, 买洗衣粉!

 呵呵呵, 世界或许本没有正理, 反面事例走得多了, 到渐渐名正言顺了 。

 各校颇为流行但屡禁不止“青苹果” 事件不就是活生生的例子

  读感三

  ———阿格妮丝随想

  小说中阿格妮丝的形象无疑是善良美丽温柔的天使化身。

 她爱父母同时面对希普这个卑鄙狡诈的阴险小人她又是那么脆弱无助。

 关于她的善良, 小说中她为多拉和大卫祝福的时候最能体现。

 她深深了解大卫, 尽管眼前这对孩子气般的夫妇或许不合适, 但她依旧微笑着和多拉窃窃私语, 目光中同样跳动着幸福的光芒。

 她丝毫没有嫉妒之心, 只是用她真诚的祝福为大卫找到佳偶而高兴。

 多拉临死前叫阿格妮丝和她单独谈话, 我已猜出了 事情的结果, 虽然大卫一再称阿格妮丝是像妹妹一样指引着他, 但多拉似乎已洞察到了阿格妮丝内心的矛盾, 仅仅一面, 多拉就“咀嚼” 出了这么多“事实” 来, 的确让我感到女子的洞察力不可小视。

 能够把心爱的送给别人做新郎并真诚的为他们祝福, 满脸喜悦的人, 非得有一种博大的宽容与爱才能做到, 要知道, 金钱至上的年代里, 利欲已把多数人的良心吞没, 要想像阿格妮丝那样默默付出却不奢望的其他需求的人又是少之又少啦。

 好人总会有好报的结果是作者狄更斯的愿望。

 这个愿望当然是与现实的英国相悖, 但主旨思想传达出的对普通劳动群众的深切同情, 是我们每个心存善念的人所希望传达出的内心情感, 小说中的大卫的悲惨遭遇, 多拉的年轻去世(小猴手打)

 , 无疑使我们心情沉重, 但美丽善良的阿格妮丝的出现, 无形中已让我们感到了悲剧中正要发生转机, 没错,阿格妮丝对大卫的情感从小说的前半部分, 并没有明白细致的挑明, 最后写到有情人终成眷属的收尾, 也着实让人吃了一惊, 似乎阿格妮丝与大卫从开始就是最佳伴侣, 但是又有点千里姻缘一线牵的味道。

 他们走在一起的原因有三:

 第一阿格妮丝和大卫有着同样悲惨的命运, 第二阿格妮丝对大卫的关怀与洞察, 第三大卫也心地善良, 乐于帮助好人, 虽然有点西方罗密欧与朱丽叶的浪漫色彩, 但小说的结局却不让我们太过悲伤或许是以前的悲戚色调的衬托, 阿格妮丝最后的温馨生活给我们心里留下了暖暖的粉色。

 读感四

  ——评价斯蒂夫斯

  文中有一个人最难评价, 既不知道是该同情他, 还是恨他, 他似乎本性不坏, 却因家庭社会背景的影响把他铸就成了一名富家子弟的高傲不羁的性格, 但他又的的确确是个小人, 骗取了 艾米丽后, 又独自回到了 家乡 , 却把艾米丽抛在异乡 , 任其自生自灭, 不能不说他是一个无情无意的负心汉。

 这个人当然就是斯蒂夫斯。

 到现在我还不能准确地判断斯蒂夫斯与大卫之间的友情是否可信, 当科波菲尔初次到寄宿学校去的时候, 斯蒂夫斯就野蛮地将大卫仅有的七先令花了 个精光, 但日后大卫似乎也因此少挨了 残酷的校长柯里古尔的暴打, “友情” 似乎是始于金钱的开端, 但是要知道斯蒂夫斯家境并非浅薄, 他完全没有花可怜的大卫的那七先令的必要, 或许他只是像他母亲斯蒂夫斯太太一样, 以别人顺从自己为乐, 否则的话, 大卫的后果将不堪设想。

 斯蒂夫斯是个阴险狡诈的人, 当热心的大卫请斯蒂夫斯到佩格蒂大伯家做客时, 斯蒂夫斯曾满怀热心地为艾米丽和哈姆祝福, 但当他们刚一离开佩格蒂大伯的家踏上归途的时候, 他竟然说出了哈姆是个呆头呆脑的蠢家伙, 配不上那个女孩, 这话着实让大卫吃了一惊。

 直至后来, 将艾米丽引诱他国, 让艾米丽抛开自己的家人丈夫(小猴手打)

 , 死心塌地地跟斯蒂夫斯享福, 最后的斯蒂夫斯将艾米丽抛弃在异国他乡 , 自己回来。

 如果给他辩护, 我只能从他生活背影里找, 因为斯蒂夫斯从小生活优裕, 但他母亲是个傲慢严厉的女人, 只允许别人顺从她, 否则就算是自己的亲生儿子, 她也会不可一世地与儿子绝交关系。

 当斯蒂夫斯领着艾米丽远走他乡 的时候, 这个可恶的老太婆就表明了态度, 斯蒂夫斯领着一个卑贱的女子远走他乡后, 除非斯蒂夫斯与艾米丽断绝关系不在来往, 否则斯蒂夫斯就不用回去找她了 。

 可想而知, 一个什么不会花钱的斯蒂夫斯断绝了经济来源后, 在外国也只是一个穷光蛋而已, 这对于斯蒂夫斯来说无疑是一个致命的打击, 所以, 最后的他不得不选择遗弃艾米丽重新开始他奴隶般的贵族生活。

 纠其原因+, 他只不过是把艾米丽当成一个玩偶, 想拥有的时候信手拿来, 不想要的时候仍在一边, 如果他真的喜欢艾米丽, 又怎么会因世俗和金钱的困惑而仍下可怜的艾米丽, 自己逃之夭夭了 呢?

 所以, 作为一个手无缚鸡之力的女子, 永远不要轻信他人, 否则保护自己的防垒一步步被击毁, 最终受到的伤害将无法想象。

 读感五

  ————我的随想

  在历史课本上曾讲过:

 狄更斯的大伟*科波菲尔, 把 19 世纪的欧洲社会生活描绘得“面面俱到” 堪称资本主义社会的一部百科全书。

 书中的情节围绕者一个个人物的出现而使其复杂地向前推进。

 善良质朴的老保姆佩格; 外表严肃而内心善良的姨妈; 生活不堪如意,却彼此相爱的米考伯夫妇; 恬静聪慧的阿格妮丝; 天真浪漫的多拉; 当然还有一些让人反感的反面人物, 凶狠残暴的莫斯通表弟; 奴颜俾膝, 阴险狡诈的希普……这些特色鲜明的人物, 贯穿于大卫的生活中, 是大卫的生命也因此而富有故事性。

 但是令我感触最残酷的

 现实并不是故事中人物们的下场, 而是渐渐使我体会到人们在生活中常常提到的资本主义社会金钱至上的信条派。

 人们为了金钱, 可以肆意践踏良知; 为了能追名逐利, 不惜采用一切恶心的手段; 为了能够做回自己大少爷的位子, , 得到母亲的“施金” 甘愿义不容辞地将被自己玩弄的女孩子抛之九霄。

 哲学上说:

 “物质是本原的, 意识是派生的, 物质决定意识。

 ” 如果在资本主义社会, 金钱是一切物质的代言, 那么由此产生” 的意识“也只能是种种令人发指的恶果。

 这队因果关系与生俱来, 并非可以随心所欲加以“完善” , 人要生存, 所以要金钱, 金钱是得到物质的前提, 一味清高, 不能填饱肚子, 所以不得不趟一趟这个沼泽, 结果是明白的, 从意识下定的那一刹那, 你的双脚与沼泽已亲密接触, 想收回也已晚已。

 于是你就成了破罐子破摔的先例。

 张爱玲笔下的“拜金主义” 或许就是这个意思吧。

 在我看来, 消除金钱干预的唯一出路有且仅有这样一个办法, 那就是“大同社会” 的出现。

 可人人皆知的是如今全球贫富差距越来越大, 说“城乡差距缩小” 的人不是白痴就是有病。

 富人越富, 穷人越穷, 一方面要“大同” 另一方面却不肯放下手中的财宝, 这就是矛盾, 就像人人头脑里希望和平可战争却无孔不入, 随时可能发生意想不到的灾难一样,矛盾就是这样相伴相随。

 但反之, 没有矛盾的世界好象太平淡无奇, 太安静了 些!

 或许我的这些想法本来就是“天下本无事, 佣人自扰之” 的典型, 但我想“古来圣贤千虑必有一失, 愚人千虑必有一得” , 就算是终究没有什么“所得” 让脑细胞运动一下也好嘛!

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