下面是小编为大家整理的中共中央关于党百年奋斗重大历史成就和历史经验决议读书笔记,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
中共中央关于党的百年奋斗重大历史成就和历史经验的决议读书笔记6篇
中共中央关于党的百年奋斗重大历史成就和历史经验的决议读书笔记篇1
中共中央南方局践行群众路线的历史经验与启示作者：侯晋雄来源：《理论探索》2014年第03期
〔摘要〕 中国共产党在国统区与沦陷区的群众工作是夺取政权的重要基础。以周恩来同志为首的中共中央南方局践行群众路线取得了巨大成就，积累了宝贵的历史经验。主要是：忠诚理想信念，在严峻形势和复杂环境中始终保持共产党人的政治本色；
牢记党的宗旨，始终把群众利益放在第一位；
坚持领导自律，发挥人格榜样的力量；
坚持普遍性与特殊性相结合，地方特色实践与党的工作全局相接合；
讲求战略策略，避免硬碰，保存力量；
克服关门主义，广泛依靠“助手”，深入发动群众；
坚持从严治党，重视解决党员特别是领导干部的经济、恋爱与生活作风问题。今天，我们应当借鉴这些经验，坚持党的群众路线，扩大党的群众基础，提高党的执政能力。
〔关键词〕 南方局，群众路线，历史经验，启示
〔中图分类号〕D252 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1004-4175（2014）03-0048-05
以周恩来同志为首的中共中央南方局（简称南方局），是中共中央派驻在国民党统治中心重庆的代表机关（1939年1月至1946年5月），是联系国共两党的主渠道与中共同国内外各方面代表人士直接沟通的桥梁，同时也是践行党的群众路线的光辉典范。南方局领导南方国统区、沦陷区及港澳地区的革命斗争，包括重庆、四川、贵州、云南、湖南、湖北、广东、广西、江苏、江西、上海、福建、港澳地区等14个党组织，是与解放区主战场遥相呼应的“另一个重要战场”。胡乔木同志说过：“没有南方局在大后方进行的广泛的统一战线工作，就很难把当时在国民党区域的各民主党派和各方面人士团结在我们共产党的周围。” 〔1 〕 （P341 ）1990年6月25日，宋平同志在关于南方局历史的谈话中指出，南方局在周恩来同志的亲自主持下，做出了非常出色、非常有成就的工作，经验是相当丰富的……这些历史经验与启示，在中共党史上格外宝贵。“永远不与群众隔离”，是南方局完成其历史使命的重要法宝，也是南方局镌刻在党群血肉联系史上的光辉篇章。今天，重温与研究南方局贯彻群众路线的实践，对其基本经验与深刻启示按照历史本来面目加以提炼与整理，对于我们推进全党开展群众路线教育实践活动，密切联系群众，扩大群众基础，提高党和国家治理能力，具有重大的现实意义。
中共中央关于党的百年奋斗重大历史成就和历史经验的决议读书笔记篇2
《中国大历史》读书笔记摘要：
作者黄仁宇区别于以往的编年体、纪传体等的历史作品，将中国几千年的历史以崭新的方式浓缩在短短二十多万字里。以往的历史作品，不论是史家之绝唱史记抑或是同样与黄仁宇生活在同时代的柏杨，所著历史书中大抵以记述著名人物或纯粹年份大事为主，但在《中国大历史》中，黄仁宇并不单单满足于记人事而是将表象后的成因以经济、政治、文化等的角度去剖析还原当时面貌。
全书从夏商周开始至1920年代结束，其中的十七章1800年：一个瞻前顾后的基点与二十章现代中国及其在世界上的地位为黄老先生横向对比于国外的总述。
全书脉络：
第一部分 夏商周
第1章 西安与黄土地带
第2章 亚圣与始皇
第3章 土壤、风向和雨量
其中二章与三章穿插着秦国与始皇的介绍，但并不妨碍我们将其归于第一部分夏商周中。全书的一开始就是从西安这个十三朝古都开始，就在我以为全书均是按照地缘政治书写展开后作者笔锋一转开始对商文化的介绍，甲骨文是商文化的最佳代表。
而至周，影响中国后世千年的儒家文化，在这里起源。
第二部分 秦汉
第4章 兵马俑的幕后
第5章 第一帝国：树立楷模
第6章 名士成为军阀
整整第四章，均是围绕了一人——秦始皇而展开。秦皇废分封改集权，使中国远早于欧洲数百年便走上了封建集权制。
而汉朝第一次将北方游牧民族进犯带进了我们视线中，匈奴是当时上至天子下至黎民的梦魇。外戚专权也在那时崭露头角。值得注意的当属王莽，富有传奇色彩的人物，只可惜他的思想远超于他所在的时代，同理还有王安石，天才多属不幸，改革者多没有好下场，时代无法给予与他们思想相配套的一切经济公共设施。
若说汉朝的灭亡则不得不提到历史有名的党锢之祸。原书中如此讲“所谓党锢之祸，一方面有宦官的干预，另一方面则有为太学生所支持的名士，一般人的印象乃是好人与恶势力之斗争。”宦官专权第一次进入到了我们的视线中，黄仁宇先生对于宦官专权所持的观点乃是年幼皇帝登基面对手握朝权的士大夫大臣们极端不信任危机感致使小皇帝们只能扶植身边亲近之人——目不识丁的宦官们来树立自己权威。
宦官与名人士大夫间的斗争似乎伴随着整大段中国封建史中。
第三部分 三国、两晋、五胡十六国
第7章 长期分裂的局面
第8章 历史向侧面进出
由于这段时期的特殊性，笔者特以单纯年份为表，有助于我们了解这段历史时期。
按书中所述，公元220年汉代覆亡至581年隋朝兴起，当中是一段长期混乱和令人失望的时代。
公元3世纪，魏蜀吴三国长期鼎立的局面已成。准确来说则是公元220年至公元280年。220年，曹丕篡汉称帝，国号“魏”，史称曹魏，三国历史正式开始。229年孙权称帝，国号“吴”，史称东吴，至此三国正式鼎立。263年，曹魏的司马昭发动魏灭蜀之战，蜀汉灭亡。
公元265年司马家成立晋朝。公元280年，西晋灭东吴，统一中国。至此三国时期结束，进入晋朝。公元316年西晋亡，317年，琅琊王司马睿在南渡过江的中原氏族与江南氏族的拥护下，在建康（今南京）称帝，国号仍为晋，史家称之为东晋。
“五胡乱华”则是公元304年至公元439年在华北建立了十六个王国。
而书中只是一扫而过的宋齐梁陈则是公元420年至589年，又称南朝，北与拓跋魏、宇文周、高齐鲜卑三朝对峙达百余年。由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始，至公元589年隋灭南朝陈为止。
第七章的结尾，作者评点中国在公元4世纪及5世纪因此陷于历史上的最低点。
第八章令我印象深刻的片段当属公元3世纪晋惠帝司马衷的何不食肉糜？这与公元18世纪的玛丽皇后没有面包为什么不吃蛋糕？是如此相似！久在深宫中淫乐不体察民世间疾苦，玛丽皇后最后被愤怒的法国人民推向了断头台，晋朝司马家的命数也已不久。
第四部分 北魏
第9章 统一的途径
为什么将北魏这一朝代单独列为一部分是因为这个朝代的特殊性与重要性显然不言而喻。黄仁宇先生专用一章分析北魏，高中时期的历史书也专用一章不厌其烦的向我们介绍北魏。
均田令与汉化是北魏最重要的两项措施。
何为均田令？书上说其原则乃所有的田土为皇帝所有，各人只因钦许而有使用权。则其重要是因为其有跨时代之效力影响中国几百年。
“485年之均田令，在中国历史上是划时代的里程碑，以后只有详细数目字的出入，其原则经后继各朝代所抄袭，下及隋唐，施行迄至8世纪下半期，连亘约三百年。”
但作者并不对均田令表示盲目赞扬，他借读者之口表示“也可从此看出，这样的传统对现代中国的经理成为一种严重的负担。”
至于第二项汉化则不得不提到中华文化，自古以来皆是强大文化同化弱小文化，所以即使是五胡时期，中华文化依然有旺盛生命力，华夏民族依旧有充分自信力，但是到了近代，八国联军、日本侵华文化侵略演变到民族侵略，曾经源远流长的中华文化似乎有了灭顶之灾，从五四运动提倡德先生赛先生到破四旧、批林批孔等，中国人在面对外来侵略时第一次对自己文化先进性提出了质疑，第一次开始全盘否定自己全面西化自己，难道中华文化对比欧美文化就是属于弱小一方？如何能在全球化大流中固守纯粹的中华文化还是说任凭全球化大流将自身裹挟，似乎是个解不开的谜题。
公元534年北魏分裂为东魏与西魏。
东魏（534—550）残存16年后被北齐（550—577）残存27年取代。
西魏（534—557）残存23年后被北周（557—581）残存24年取代。
乱世出英雄，后隋朝建立者杨坚出现，于公元581年宣布隋朝成立，588及589两年交会间用兵五十一万八千人费时两个半月灭陈，结束中国过去三个半世纪的分裂局面。
第五部分 唐朝
第10章 第二帝国：已有突破，但未竟事功
黄仁宇将汉朝划为第一帝国，第二帝国则为唐朝自此以后再无帝国二字。为何称为帝国，从唐朝首都长安城便可窥知一二。“隋唐之重建西安以一种宏大的眼光，构成一座计划城市。东西六英里而南北五英里，这座一千年以前建造的长安城，其面积为今日西安市的八倍，其南北驰道宽五百尺。”
公元618年，李世民创建唐朝，他的儿媳妇武则天确是中国千年帝制历史上的唯一女皇。
“十年之后李治去世，她实际君临天下。她第一个儿子早死；
第二个儿子显然不与她合作，被她命令自杀；
第三个儿子李显被立为皇帝，只一个月即被废，从此被幽禁了十四年；
第四个儿子李旦百端忧惧之余，再三辞皇帝位。武则天也下令杀她女儿太平公主的驸马，可是她又认为女儿像自己而特加恩爱。”同样身为女性，笔者在看到这段时不得不惊惧有余，武则天着实可怕，或许作为权谋家她是成功的，可若说作为妻子、作为母亲，她绝对是连失职都算不上，直接愧对为母。
公元755年安禄山的叛变，近于全朝代时间上的中点，可以视作由盛而衰的分水岭。前一段有一百三十七年的伟大与繁荣，而接着则有一百五十一年的破坏和混乱。
这里再讲讲黄巢，易与之前的黄巾混淆。黄巾之乱是东汉晚期的农民战争，为巨鹿人张角号令下。黄巢则为唐末农民起义领袖。自古农民起义均无好下场与结局，开头的节节胜利只为日后腐化衰亡埋下伏笔，大抵是农民自有的眼界见识具有极端局限性与小农意识，农民起义所带来的胜利果实只能为后面朝代的开创者铺路，即使到了清朝太平天国时期依然如此。
最后再来讲全书开头的地缘政治西安，公元906年之后，西安再未曾成为中国的国都。中国的重心已移至东边。东南区域尤以土地肥沃、水道交通便利而有吸引力。反观现今亦如是。西安已连续几十年位列发展速度之末，就像一个老态龙钟的老人，辉煌曾在却无力再创，交通、气候、土壤、人才等等等等西安都不再优势具备，旅行者会赞叹它的历史居住者却会埋怨它的局限，所幸一如黄仁宇最后写给西安的结语“这座古老的国都，也已在历史中充分德表现过它上下浮沉的经历了。”
第六部分 宋朝
第11章 北宋：大胆的试验
第12章 西湖与南宋
自公元906年起之五十四年（公元960年），中国史家称为“五代十国”阶段。但这次五个段朝代是在北方而不在南方嬗替。而所谓十国除了一个例外，则有些同时，有些前后交替，出现于南方。
公元960年之春，当时赵匡胤是五代十国中最后一个短朝代——周的统军之将。某一天凌晨他被部下将士惊醒，他们以黄袍加在赵匡胤身上就拥立为天子（即为黄袍加身）。
再来说王安石与新法。公元11世纪，王安石改造财政，创制出“青苗钱”、“免役钱”、“市易法”、“均输法”、“方田法”、“保甲”民兵制等。
《大历史》一书中如是之评价，中国即企图以金融管制的办法操纵国事，其范围与深度不曾在当日世界里任何其他地方提出。因此王安石与现代读者近，而反与他同时人物远。
王安石的思想见解、金融创制等远成熟于他所在的时空，天才注定是孤独的，无人能理解的伟大创举终也给他带来大起大落的人生仕途。空有一腔热血却无法实现，是做缩头乌龟不理眼前现实，还是如鲤鱼跃门只跃龙门？
来到南宋，作者一如全书开篇描写西安般，将向有人间天堂美誉的杭州描绘了一番。
我们可以看到杭州不同于之前的国都西安、开封等，她是一个标准的经济型国都，是消费城市、是制造业中心。
公元1126年，金人攻入开封，将宋朝当今皇帝与太上皇一并俘虏，送往东北，他们父子终身未得南还，同年（1127年）北宋灭亡。
赵佶的第九个儿子赵构自立为帝，也成了岳飞秦桧的主子，历史上称为南宋。1138年杭州成为国都。
宋朝是个积贫积弱的朝代，作者认为宋朝军事上的不振是由于经济上的无突破。评价《清明上河图》更指出图上缺乏信用机关、保险业经济及律师事务所。当然看这段时，我横批神经病三字。若公元11世纪便能出现上述机构，恐怕世界史都得改写。一些学者对待历史总爱指出局限性，并以现代性眼光看待，不过批评家都爱批评历史，对自己脚下身处的环境却是屁都不敢放一个。
1279年3月19日宋、元在崖山海战开展决战，宋军被元军击败，全军覆灭，元军随后包围崖山，左丞相陆秀夫眼看靖康之耻又要重演，在广东崖山（今新会崖门）遂背时年8岁的赵昺跳海而死，南宋在崖山的十万军民也相继投海殉国，宋王朝覆亡。
第七部分 元朝
第13章 蒙古人的插曲
成吉思汗于公元1227年攻西夏时身故。公元1271年，忽必烈创建元朝，1279年摧毁南宋。
整个元朝值得一叙的估计就只是马可波罗与远征日本。
日本这个国家甚是神奇，黑船事件即美国叩开了日本紧锁的国门，按中国人思维这跟八国联军侵华一样样啊，但日本人直到现在还设有纪念黑船事件的日子，他们将黑船事件视作国家迈向现代化的一大里程碑。唐朝鉴真和尚东渡同是如此，这个民族可以很清楚意识到自身的弱小与他人的强大，而且可以很快吸收高级文明转为自身文明。中国固守千年天朝上国思想，在现代化的道路上转身太慢，是我们厚重的历史绑住了我们的脚步还是我们自身就已自卑不肯承认自己文明的确不如西方列强文化？
当然，私以为蒙古族的辉煌估计在元朝结束便戛然而止，从明清开始，便一直将昔日草原上的骁骑兵固定在那片草原中，直至现在。
第八部分 明朝
第14章 明朝：一个内向和非竞争性的国家
第15章 晚明：一个停滞但注重内省的时代
公元1368年，朱元璋所控制的长江流域已是固若金汤，于是正式宣布明朝的诞生。
书中又提到了一个地缘政治——南京。
“朱元璋奠都于南京（过去曾称建康或金陵），在不少人的眼里看来，这是一座不吉祥的国都，没有一个朝代定都于此而能在史上站得长久，即使到近代的太平天国和蒋介石亦未能幸免。”南京或许是有魔咒的，高中报志愿时，一舍友预备报那，被我们其他人及时制止，我们都说那里太邪，但是夫子庙小吃却是勾引我去那的许多动力之一。朱元璋或许是饿怕了，便留恋于富饶又多产的江南。
“中国味世界上最大的农村集团，它大可以不需要商业而得意称心。明朝在中国历史之中，为唯一借着农民暴动而成功的朝代。读者不要忘记当本世纪60年代文化大革命在人民共和国兴起时，明代史即曾被用作一种武器，为宣传专家抛掷来去。”
以上三句均摘自书本，甚是有意思，请诸君一看。
14、十五章令我印象深刻的，却是描写南方的富庶。
不仅如此长三角经济在全国中名列前茅，原来在千年前，南方便已获鱼米之乡的美称。也正在此，长江在中国历史上的作用与地位俱已超过黄河。如果说黄河孕育了中华文明那么长江哺育了中华文明，使其发展壮大。
第九部分 清朝
第16章 满洲人的作为
第17章 1800年：一个瞻前顾后的基点
1644年，李自成军攻破北京时，崇祯皇帝朱由检于煤山自缢身亡，终年34岁，在位17年。
公元1644年4月25日北京落入流寇或农民起义军手中，对明朝遗民来说，是令人涕泣的日子。对满洲人来讲，1644年6月6日进占北京，开始了朝代的接替。
1681年“削三藩”（即逼着三位明将造反而将他们讨平）之日，此部署维持了三十多年。三藩则指清平西王吴三挂、平南王尚之信、靖南王耿精忠。
1683年清军又占领台湾，自此全中国才被全部占领。
对大多数的民众讲，这一个半世纪（大概自清朝入关迄至1800年）是一段和平与繁荣的时代。国际贸易对中国最为有利：茶叶行销于俄国，生丝及丝织品见爱于日本，而此时欧洲正值启蒙运动抬头，沙龙鼎盛之际，中国之瓷器、地毯、漆器、首饰与家具使西欧各国首都表现得富丽堂皇。
值得注意的是中国人口在清朝时期爆炸性增长也为以后的土改埋下了伏笔。“与群众暴动密切相关的，是由于过去一百五十年内部的和平与繁荣引起人口之激增。迄至1800年，中国的人口已接近或超过三亿。”当然书上没讲的是，清朝中期从美洲引进的番薯、洋芋与玉米，直接从食物方面让中国人因饥馑而死的人数大大减少，也是人口激增的一大动因。
第十部分 近代史开端
第18章 从鸦片战争到自强运动
第19章 百日维新、民国成立和五四运动
其中第十九章涵盖了近代史开端与后一部分民国成立的内容，但并不妨碍我们的理解。
鸦片战争
1840年初，由印度政府代英国宣战。
1842年夏天，有组织的抵抗结束，英军占领了上海与镇江，后者接近大运河，尤为南北之孔道。1842年8月，《南京条约》签字。
1850年，道光皇帝病逝。咸丰帝以20岁年纪登基，他的妃嫔中便有日后臭名昭著的慈禧。
1858年夏，英法美俄军舰集结于天津附近海岸。前二者采取军事行动，后二者在近距离观望。大沽炮台被攻下，天津被占领。所谓《天津条约》签署于6月，实际上包括四种条约。
1860年英军一万八千人与法军七千人，又在华南雇得中国苦力两千五百人担任后勤，由陆路侧背攻击大沽后占领天津。10月他们已进占北京，咸丰皇帝逃往热河，死在行宫。
1861年北京设立总理各国事务衙门。
1862年6岁皇帝同治登基。
1875年光绪皇帝登基。
1894年和1895年中国被日本从海上到陆上战败（中日甲午战争），签订《马关条约》。
太平天国
1851年春，洪秀全以太平天国发难，他自己为天王，其他五个助手为东西南北王及翼王，以羽佐天朝。
1852年，在数月之内太平军相继围攻桂林及长沙，亦即广西与湖南之省会，虽说两城都未攻克。
1853年初取武昌，即湖北省会。两个月之后，太平军拥有武昌至南京之间长江流域的重要城镇，于是定都南京，改称“天京”。
1856年之后，其上级已在互相倾轧。
他们盘踞达十一年之久，直至1864年夏天为止。
湘军与淮军
曾国藩创湘军，1854年之后出征各省，其人数从最初之两万人增加数倍。湘军与太平军全面战斗展开后，长江中游及其两大支流即湘江与赣江成为拉锯争夺之处。
1860年后，曾国藩手下之李鸿章从此露脸，仿效湘军体制，在他出身的安徽省组织一支淮军。后有“常胜军”襄助，李鸿章肃清了东部沿海地区，使曾之湘军于1864年7月收复南京，洪秀全于事前服毒自杀。
百日维新
光绪皇帝（1875—1908年在位）乃慈禧太后之妹与老醇亲王的儿子。醇亲王乃是道光的儿子。堂兄同治皇帝于1874年无嗣而终的时候，光绪才三岁，被意志坚强而好卖弄权力之慈禧指定为皇嗣而继位。
1898年夏天，从6月11日到9月21日，一共103天，御前颁发了两百多件诏令与批示，史称百日维新。
1900年8月15日，慈禧太后与光绪帝在联军入京后一日仓促出奔，一行抵达西安，至1902年初始回北京。这段期间李鸿章得以从容与联军交涉合议。所谓“辛丑条约”于1901年9月签字。
第十一部分 民国建立
第19章 百日维新、民国成立和五四运动
第20章 现代中国及其在世界上的地位
第21章 台湾、香港与澳门
1908年11月13日，慈禧立三岁小儿宣统（本名溥仪，1908—1911年在位）为嗣君。11月14日，光绪皇帝去世，不到24小时，慈禧太后也驾崩。
1911年10月10日前，孙中山曾发动推翻满清运动十次，每次失败都免不了人命牺牲。其中有些烈士尚为他切身的好友。他的革命会党基本上是社会精英，却无法和群众接近。
十次中的最后一次在1911年4月于广州发难（黄花岗起义），仍然失败，七十二烈士因此丧生。不料，不出六个月之后，竟能成功。12月29日，清朝原有的22个行省中业已独立的17个省，派出代表，推选刚刚返国的医学博士孙中山先生为中华民国临时大总统。
1912年1月1日，孙中山宣誓就职，亚洲第一个民主共和国——中华民国正式成立。不仅满清入主267年至是终结，而秦始皇于西安创造之帝制共历时2132年，也成了历史上的往事。
1912年3月10日，孙中山将总统的职位让与袁世凯。袁世凯1915年12月12日称帝，改国号为中华帝国，年号洪宪。3月22日宣布取消帝制。1916年6月6日，袁世凯去世，皇帝只做了81天。
1917年张勋将宣统搬出来再度称帝，可君主制度只存在了21天。
从这时起迄至蒋介石于1928年北伐成功在南京成立国民政府，中国进入军阀割据阶段。
在这十余年期间，中国有两个中央政府：一在北京，由北洋军阀承接交替；
一在广州，以孙中山的护法运动为理论上的重心。西藏与外蒙脱离了中国的掌握，后者的分离从此具有永久性。
中国因1917年对德宣战与以后派遣劳工服役于战场，已站在战胜国一边，可是在凡尔赛，中国不仅无法分得任何胜利后果，反要将本身领土之完整作为特权转让去满足另一战胜国，此为五四运动导火索。
1919年5月4日是星期天。当日午后1时30分，三千个学生代表北京十三所大学和学院集结于天安门前示威抗议凡尔赛和会将德国在山东所享特权划归日本。
山东问题终在1921至1922年的华盛顿会议解决。1922年签订九国公约，中国才算收回了山东主权。
令人颇觉讽刺的是，作者在文中写到“今日学生示威已是家常便饭，电视荧幕上重见叠出。”或许台湾的学生还能如此，但香港的学生示威停课倒引来一阵骂名。
中国共产党于1921年7月诞生。
1924年，国民党召开第一次全国党员代表大会时，决定改组，自此其机构仿效苏联形式。
孙中山在1925年逝世（1866—1925），他在中国历史中最显赫的领导人地位，经过一段明争暗斗，为蒋介石所掌握。
蒋介石于1926年开始北伐，北伐的主要对象是三支北洋军阀部队：一是直系吴佩孚，占据湖南、湖北、河南三省和河北的一部，约有兵力20万；
二是由直系分化出来自成一派的孙传芳，割据着江苏、浙江、安徽、江西、福建五省，有兵力20万左右；
三是奉系张作霖，控制东北三省、热河、察哈尔、京津地区和山东，约有兵力30多万。国民政府以广东及广西为基地，策略以“打倒吴佩孚，联络孙传芳，不理张作霖”为主，实行各个击破。北伐仅一年时间，基本消灭了军阀吴佩孚、孙传芳的军队，重创了军阀张作霖的军队，沉重地打击了北洋北伐战争军阀的统治，加速了中国革命历史的进程。
1928年12月29日张学良在东北通电东北易帜，宣布效忠南京中央政府，北伐至此宣布成功。
1927年4月开始，蒋介石发动“清党”，初行于上海，不久之后，举凡国民党所统辖的城市都在拘捕墙壁共产党员。
中国自国共两党以来，便紧紧地被苏联、美国，当时世界上的两巨头牢牢紧绑。
“中共和一部分外国人士则指谪蒋介石背信，他有了上海金融界支持，已不需苏联援助。”
“英国在第二次世界大战后经验，她可以立即施行社会主义再回头重新采取资本主义，当中也并无修改宪法的必要。迄至东西冷战开始，很少人会因被称与资本主义相连而引以为荣，现今这名词在西方的地位抬高，乃是基于政治上的原因。冷战和国际关系使西方民主国家觉得保卫资本主义是她们之间一个共通的目的。”
“虽说美国对中国历来不乏好意的支持，美利坚却不能在历史上对中国提供历史上的向导。”
“如果两岸人民找到了适当的方式趋向统一，美国绝不可能节外生枝提出异议，可是美国政府也没有做中介人的义务去提前促成统一。”
本人横批，拭目以待。
有人将美国形象地比作理想主义者，从罗斯福开始，美国一直是个理想者的形象，他没有估料到，有着千年文明在思想上已是晚年的中国将何等老谋深算将实际主义进行到底。当然你也可以说老毛那些拍脑瓜的闹剧创举是另一种理想主义的表现，但更深层次的，一个是真正天下为公天下大同的造梦理想者，另一个却是运筹帷幄城府颇深将一切利用的偶像崇拜者。何者才是理性与非理性？美国领导者是感性的，他手下的能工巧匠是将感性尽可能实现的理性者；
中国领导者是理性的，他将这个国度的民众全都塑造成非理性的盲目崇拜者，单就这点，足可见不同。
最后看作者在90年代所写的台湾与香港，看作者被打脸的感觉实在是太爽。
关于台湾，中国国民党是孙中山的政党，至今尚雇用大批人士编纂它自身的革命记录。官方文件里并没有认为“社会主义”是一个不当的名词。“天下为公”的标语可在台北很多的地方看到。在这岛上，政府也对银行业和对外贸易有确实的掌握。它也经营铁路与公共汽车。在教育和传播媒体方面，政府的影响尤大。
不知民进党看到以上这段将作何感想，但也从另一方面说明台独人士的工作说得上是极为成功，更加打脸的是以下这段。
“在文教方面，国民党之政策行使已逾四十年，更不容分裂运动之展开。不仅儿童自幼受教为中国人，而且博物馆图书馆和各处之档案处尤以大陆上之根源作号召。”
果然教育为国之根本，一切要从娃娃抓起。当台独分子编撰台湾教科书时，中华文化估计便已分为两支。钦佩于教育改革之深，如今鲜有台湾年轻人堂而皇之承认自己是中国人，估摸着台湾老一辈人死光后，台湾回归更不知是猴年马月。当然台巴子的亲日情结值得玩味，有人说是因为日本好过中国，弱者理所应当得崇拜强者，但是纵使台湾经济再继续倒退，亲日情结会否转变为亲中情结更是值得打上个大大的问号。
从另一个方面来看，台湾1987年解除戒严，肯定是促成今天局面的决定性所在，就在台湾本土人民对国民党反攻倒算后，2008年，代表国民党一方的马英九重获执政党地位并获得连选。本人对国民党走下独裁专政这一神探的地位甚是钦佩，对于走下神探后又重新获得民众的支持以普选方式重新执政的这一历史性瞬间更感激动与赞扬。
关于香港。
“即使悬英国旗，也替中国挣得不少外汇，今年来以本身经济成长著称，是亚洲地区成长最快的地区之一。”
现在香港的经济如何，大家有目共睹。
10年前香港GDP等于北上广总和，2013年已被上海与北京超越。
10年前香港人均GDP超过新加坡，现在则香港3.83万美金而新加坡是5.2万美金。
当然客观来说，香港跟新加坡不同，新加坡有国家控股的很多产业，香港本土产业对于金融，码头，房地产，旅游等依赖太大，缺乏中坚的实业，在经济浪潮中，这种城市很容易翻船。
在中国处于资本匮乏、急于寻找外资时，香港对于中国内地是重要的，而中国现在已经是资本过剩了，香港这样一个离岸金融中心未来对中国内地而言不会再具有太过重要的意义。他说，一旦人民币完全可兑换，中国的涉外资本交易预计将转到上海进行。香港作为对华贸易门户的作用在过去20年中一直在减弱，反而是香港自身的贸易变得更加依赖中国内地。
“本书整备付印之前，作者得到一份香港特区的基本法草案。它的行政首长将由选举产生，他也和被选的立法员一样，至少已在本地居留二十年。”
此句被打脸之利害，笔者已无力吐槽。不知与我们年龄相仿的占中大学生们看到这句，将会对黄老先生的天真理想化产生多大的扼腕叹息。
感想后记：
初看完书时尚不觉得，等将接近万把字的读书笔记整理完毕后，竟有酣畅淋漓之感。原先被中学教育肢解得惨不忍睹的千年历史，竟能用一书之框架，有血有肉得组织开来。笔记中有许多按照时间线性书写年份的部分，对于我来说，按年份一条一条地滤清是对我的思维一次有逻辑有条理地重组，中国千年历史终于能有条不紊地在我脑海中形成。
有时会觉林花谢了春红太匆匆，韶华易逝弹指一挥间，能真正静下来捧读一书的时间已剩不多，我仅希望在剩下的一年半里能把握时间不再虚度光阴。
中共中央关于党的百年奋斗重大历史成就和历史经验的决议读书笔记篇3
2011年9月18日 《历史的经验》 南怀瑾
复旦大学出版社
历史本来就是人和事的经验记录，自然界中物的法则又遵循天理循环，所以历史是我们通古晓今、探究未来的必要工具。我们一直都知道，以史为镜，可以知兴替，就是这个道理。从本书的开篇，南怀瑾先生就点明，纯粹的探究理论，那是历史系、历史研究所的事。我们一般人对历史的研究是偏重于应用。历史的经验，总的说起来就是两方面的经验：一是做人；
一是做事。学习古人做人做事的经验，为自己的行为做参考，甚至效法它、模仿它。
对于历史的解剖、分析，南怀瑾先生的一个贯穿的思想就是：天下的事都是有正的一面和反的一面。用《易经》的阴阳两仪可以解释，这也是中国古代文化遗留下来最大的文化遗产。凡是都有正反两面，就看当事者的态度，心情。所谓，风月无今古，情怀自深浅。也就是说，客观存在的物，客观发生的事，被人的主观定了对错，判了得失。
天地间的人情、事情、物象，没有一个绝对固定不变的。在我的立场看，大家是这样一个镜头，在大家的方向看，我这里又是另外一个镜头。对于反的理解，就是任何事没有绝对的好坏，因此看历史，看政治制度，看时代的变化，没有什么绝对的好坏。举个简单的例子，敌对的双方，一方认为的好的举动在敌方看来可能就错误百出的。两者立场不同，目标不同，感悟的差别也就显而易见。仁、义、礼、乐、名、刑、赏、罚，是中国文化所处处标榜的，可是在反经的纵横家看来，儒家所讲的“仁义”，道家所讲的“道德”这些名称，都不过是政治的一种措施、一种方法而已，他们认为儒家、道家标榜这些，是好玩的，可笑的，这不过是一种政治方法，有什么好标榜的！仁、义、礼、乐、名、刑、赏、罚都是手段、是工具，那么它们自然有流弊，过和不及都不可。义有正反面，如对朋友讲义气，讲了的话，一定做到，言而有信，对朋友有义，这个节操品行很好，但是处理不当，相反的一面，就有大害了。就乐乐的流弊来讲，乐本来是好事，是我们一直追求的。但乐的弊端在于使人堕落，从历史的角度来看，文化鼎盛，艺术高度发达的时候，也是一个国家，一个民族走向堕落的开端。有功奖励，本来是好事，但奖励也会产生卑鄙的竞争。得奖的人，与没有得奖的人，常常会争功、争赏，而争得很鄙俗，所以行赏也有好有坏。故行赏也应该出其不意，当赏由激励因素变成了保健因素，甚至变成了祸害的时候，赏也就失去其意义。
一个国家伟大的建设，是教人有利于社会，这样国家进行的伟大建设，不但不会招惹民怨，甚至都将成为百姓感戴颂扬的对象了，就不会发生国家财政上有所匮乏的问题了。但当今的社会，多少出现了偏差，国家提倡的是经济建设，道德建设只是摆设。人们重利多于重义，国家教会人的是怎样赚钱，不管对他人有无坏处，自己得了实惠才是最主要的。古时也此类形容，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜，这还不是把自己的利益建立在别人的痛苦上。所以，我们现在都说社会进步了，人类文明了。我们却感觉人心疏远了，大家都蓦然了。
有时候非贤为贤，并不是真正贤人，因为社会关系多，制造他变成一个贤人的样子，乃至于并不是大智大才的人，也会被社会制造成智者的样子。如果根据社会上这种舆论，领导人便公认这样就是了不起的人，以为就是贤人，就有问题。相反地，对于世俗一般人认为不对的，也跟着大家认为这人就是不对的话，那么拥有多数群众的就能进身，群众少的就会被斥退。这就是派系问题，无论古今中外，人相处在一起，自然就会结党，派系就出来。“重朋党则蔽主，争名利则害友，务欲速则失德。”这三句话是中国文化的精神，小自个人的修养，大至政治的修养，都要特别注意。一个时代，如果派系倾轧，只以小圈子利益为主，互相朋党，则蒙蔽了领导人。重视了权利、地位的名义和利益，有时就会伤天害理，害了好朋友。万事不可求速效，办一件事若要马上得到效果，为了赶成绩，就伤害到别人，伤害到职务，乃至扩大伤害到国家社会，就出了大毛病。
还有一个观念要很注意的，读古书固然要吸收历史的经验，但是不要被古人牵着鼻子走，尤其今天求学问，对今天的时事要格外留意，千万要把握住今古无分别的原则。因此，凡事我们都要有自己的一套理论，原则。学别人的型，也要有自己的髓，这样才能不被牵制。另外，古今的大小道理我们都知道一箩筐，但是真正用到实处的却很少，别人的经验，我们看着是羡慕，用起来是青涩。正是因为，时间、空间和程度的不一致，所以照搬照抄的学习鲜有成功的案例。
讲到人的天性问题：安于仁的人，天性就良善。而以仁为利，而心向往之的人就不同了，只是硬要做到仁的境界，不是天生的厚道。而另外有些人，比主动利仁还差一级的，是外表行为勉强做到仁的标准，因环境所逼，不得已才这样做的。一个人要做到历史上所标榜忠臣孝子的标准，必须以学问道德，慢慢修养而来，人性生来并非如此良善。因为自己思想学识认识够了，由礼义的教育下来，能对自己的欲望有所节制，才做得到。假使不在后天上用礼义教育节制，任由人性自然的发展，就像流水一样飘荡、放浪，欲望永远无穷。如此欲望无穷，又怎么能够吃苦过日子，安于淡泊，做到绝对贞洁，一切为公，一切方正，尤其在钱财方面，临财不苟取，完全合于义礼呢？关于人性本善还是人性本恶的争论，一直没有停止，也争不出所以然来。本，也就是初始的样子我们可以不管，但是，趋善和趋恶我们就要讨论一下。所谓的趋善和趋恶，也是受环境的影响，趋于影响，近朱者赤近墨者黑。环境的影响只是一个方面，但也不乏出淤泥而不染的典范，这就是人心的定力。环境的诱惑力与自身定力的合力就是一种趋力，所以趋善和趋恶也就有了源头。
这本书值得细读，反复的读。历史的兴衰是有轮回的，历史的经验是值得借鉴的。
孙海涛
2011年10月6日
中共中央关于党的百年奋斗重大历史成就和历史经验的决议读书笔记篇4
《关于建国以来党的若干历史问题的决议》读书笔记
《关于建国以来党的若干历史问题的决议》是一部党领导全中国人民，进行社会主义富强国家建设的历史的结晶之书，亦或者说是党的发展与国家的发展紧密联合起来的历史的证明。它叙述了党在领导国家发展过程中所取得的伟大成就，也不加掩饰地批评党在执政过程中犯下的巨大错误。这一点是非常值得肯定的。书中介绍了当时党的领导人们在探索国家发展道路的过程中，提出的种种决策、措施，是社会主义建设取得巨大成就的重要因素；
也是社会主义建设遭受重大挫折的根本原因。这不仅加强了我们对党和党的领导人的正确认识，还了解到国家发展的历史，激发了我们为国奉献的精神，日后为社会主义事业而奋斗。
在这个《决议》里面，对于文革的叙写是最长的。这也是我感受最深的一面。完完全全的一场灾难，一场由人民最信任的人一手发起的灾难，虽然他并没有意识到这是一场悲剧。但是在他产生错误观点，并且一直坚持这个观点之后，这场悲剧早已注定了。然后在这十年里，“四人帮”、林彪集团搞风搞雨，迫害了无数的人，上至国家领导人，下至平民百姓，中间还夹着个“知识分子”阶层。许多人在这场政治运动中受到残酷的迫害，有些甚至死亡。政治、经济、文化事业受到极大破坏，甚至停顿发展。国家蒙受重大损失。可以说，这完全是中国共产党有史以来最黑暗的时候，是国家有史以来最黑暗的时候之一。党给人民带来沉重的灾难，从文革那十年来看，毫无置疑。但是，就党的本质来看，是代表人民的，保护人民的。绝大多数党员是人民的子女，是为人民服务的。即使江青、林彪等人在那时候拥有巨大的权力，号令全党，也改不了这个本质。所以，我们在认识“文革”这个问题的时候，一定要看清楚本质的区别：江青、林彪等人代表不了中国共产党。这一点在《决议》里面有清楚地说明。当然，《决议》并没有文过饰非，在肯定了那些遭受迫害的人们的清白之外，对“四人帮”、林彪集团进行了严厉的批判，一点儿都没有掩盖“家丑”的意思。除此，更重要的是对于党的领袖毛泽东的正确评价，明确地指出毛泽东发起文革的严重错误，在文革中所犯下的一系列错误是要批评的。但是毛泽东的错误是在他错估发展形势，脱离了马克思主义与中国国情相结合的路线，所下的决策所造成的。悲剧的是他还认为这是有利于党和国家发展的。虽然毛泽东在晚年犯下了如此巨大的错误，造成了国家和人民的重大损失，但是他毕竟是有功于国家，有功于人民，在国家初期发展作出了巨大贡献。所以我们要正确地认识毛泽东这一伟大领袖，不能把他与“四人帮”、林彪之流混为一谈。党的绝大部分领导人在长时间艰苦斗争的过程中，终于掌握了主动权，在1976年粉碎了“四人帮”，拨乱返正，使党终于回到正确的思想的领导下，国家再一次焕发了发展的生机。这是历史的伟大转折。
通过《决议》的叙写，让我们清楚地了解了那一段黑暗时期的历史，那些在那段历史时期的人们。历史是什么样的？那时候的人们的行动是怎样的？在《决议》都一一写了出来，该批判的批判，该赞扬的赞扬。因此，作为一个执政党，中国共产党是具有诚信的，不愧是经过长时间证明，符合民心的政党。
作为一个执政为民的政党，我认为，党在建国以后的历史，既有其伟大的一面，亦有其灰暗的一面。作为一个有执政基础的政党，有底气地承认在执政过程中犯下的错误，有知错能改的勇气，是能够赢得民心的。一个制度的确立和发展，最终还是要靠一个以民为本、务实的政党来执行的。我们要时时刻刻的记住“以民为本，以民为重”这八个大字，不然，哪怕制度再优良，民众也不需要这个政党。
中共中央关于党的百年奋斗重大历史成就和历史经验的决议读书笔记篇5
黄仁宇《中国大历史》 读书笔记
书籍信息
书名：《中国大历史（黄仁宇作品系列）》
作者：黄仁宇
出版发行：三联书店
关于“大历史”的一些思考
“大历史”即Macro-history，是黄仁宇先生类比宏观经济学（macroeconomics），将宏观和放宽视野这一观念引到历史研究中，所原创的词汇。他主张利用归纳法将现有的史料高度压缩，先构成一个简明而前后连贯的纲领，然后在与欧美史比较的基础上加以研究。《中国大历史》从技术的角度分析中国历史的进程，着眼于现代型的经济体制如何为传统社会所不容，以及是何契机使其在中国土地上落脚。
《中国大历史》求一个远景，笔法虽然细致，场景却总是朝代更替，权力斗争的大场面。黄仁宇先生提出“大历史”这种新颖的研究历史的方法，以独特的视角，带给我们一种与看编年体或纪传体史书不一样的感受，令人耳目一新。广泛的归纳与高度的压缩综合，使得已经熟悉的历史事件和人物展现出另外一种姿态。
“他（费正清教授）重分析，我主张综合，他坚持以二十年为研究的范围，我动辄牵涉一个世纪或一个朝代；
他用演绎法，我用归纳法。”作者在序言中提出的观念以及不断的强调综合之必要，使我回忆起一个一直在思考的问题——何谓宏观与微观，哪一个更重要？何谓微观，一秒钟？一分钟？何谓宏观，二十年？一个世纪？诚然，对于一个人，一秒钟算是微观，二十年算是宏观。可是正如黄仁宇所言，对于历史而言，二十年不过是一瞬，如何能算做宏观？即使是作者口中的一个世纪、一个朝代，普通人一生无法企及的长度，对于上帝或者佛祖这样的存在，是否会觉得一个世纪也不足为提呢？这样说来，相对于佛学中的“一刹那”，一秒钟岂不是都显得漫长！在看历史的时候，以二三十年着眼去看，或是动辄几百年几个朝代，我们总能看到不同的东西。发现不同的“道”。
我所说的“道”即是老子所言“道”。“由于自然现象与人事变动都是根据相同的内在律动，所以两者是同一的。”宇宙间的万物运行遵循着一定的规律即黄仁宇先生所言“内在的律动”。“道”的存在，使得世界得以成为我们现在所见的世界。历史总是“应当如是”，而我们研究历史，正是为了去了解它“何以如是”。为什么伟大的思想总是诞生于乱世？为什么伟大的文学作品总是作者受挫而作？纵观整个人类历史，总觉得有一只无形的手在推动着历史的前进，我只能用洪流去形容，历史的洪流是任何人都无法去反抗的。无论什么人什么事都只不过在顺应着历史的潮流罢了。
黄仁宇先生在书中似乎也在寻找一种影响朝代更替的内在的规律。“我认为近代中国所面临的最大一个问题乃是传统社会不容产生现代型的经济体制……我刚将书寄往剑桥，不久之后就接李约瑟博士来函：‘哎呀，’他写着，‘一切靠抽税而转移！’”虽然他没有明说，但我们似乎也在字里行间感受到中国几千年历史影响朝代更替的内在律动。
人是很渺小的，人的一生是很短暂的。但是我们能够通过研究历史看到整个人类发展衍化的轨迹，从中寻找到一些安身立命所需要的东西。万物都在遵循着“道”而演化发展，从不同的角度去看，宏观的综合或微观的分析，总能发现不同的“道”。
看待历史应尽量避免掺入个人情感
中国大历史的序言中有这样一段话：“到目前为止，我们对蒋介石、毛泽东与邓小平的看法亦无非出自个人之爱憎。可是他们代表广大的群众运动，所得的成果又大都已成为既成事实，不可逆转，那我们就应当考虑这些群众运动之积极性格及其前后连贯的出处，不能全以本人之恩怨当作历史之转折点了。”
“历史是胜利者的历史”——这句话不无道理。历史上，权力斗争之晦涩曲折，个人心思之蜿蜒深邃，早已融入个人血脉之中。道貌岸然之下，行的全是些尔虞我诈之事。黄仁宇先生的书中，在位的帝王，不是玩弄权术，出卖他人的高手，就是个被人玩弄于指掌间的小儿。即使至今日，各等官吏高言远大于作为，又在玩那套道德为上，暗里黑钱的把戏。在历史上，似乎永远都是正义的一方获胜。也许我们可以反过来看，获胜的一方永远都是正义的。胜者王败者寇，这是必然的。胜利者理所应当拥有改变舆论导向的能力，毋庸置疑。所以，我们看到的历史未必就是历史，也很难有完全客观公正的史书。“《资治通鉴》英译为Comprehensive Mirror for Aid In Government，再直译回来即是‘用以资助于行政的一面完全的镜子’，当然不放弃传统道德的立场，而司马光本人就卷入了王安石改革的漩涡，他的观念免不了一个历史‘应当如实’演进的偏见，而不及于我们亟欲知道‘何以如是’展开的因果关系”。《资治通鉴》无法做到完全客观。而以“春秋笔法”写成的《春秋》，也是明显的带有孔子的个人感情色彩。在我的观念里面，看历史，就是单纯的去看历史上发生的事，而不掺入自己的个人情感与看法，不去评价一个人的好坏或对错，尽量避免被史书作者的情感所影响。
早在余华的随笔集《我能否相信自己》中，就看到一个近乎真理的观点——“事实”总是要比“看法”强的多。“人们总是喜欢不断地发表自己的看法，这几乎成了狂妄自大的根源，于是人们真以为一叶可以见秋了，而忘记了它其实只是一个形容词。”美国著名作家艾萨克·辛格的哥哥这样教导他的弟弟：“看法总是要陈旧过时，而事实永远不会陈旧过时。”著名的作家蒙田也对这个看法表示同意，“按自己的能力来判断事物的正误是愚蠢的。”，“‘看法’在很大程度上是虚荣和好奇在作怪，‘好奇心引导我们到处管闲事，虚荣心则禁止我们留下悬而未决的问题’。”但丁说道：“我喜欢怀疑不亚于肯定。”
1943 年，IBM公司的董事长托马斯·沃林胸有成竹地告诉人们：“我想，5台计算机足以满足整个世界市场。”另一位无声电影时代造就的富翁哈里·华纳，在 1927 年坚信：“哪一个家伙愿意听到演员发出声音？”而蒙田的同胞福煦元帅，这位法国高级军事学院院长，第一次世界大战协约国军总司令，对当时刚刚出现的飞机十分喜爱，他说：“飞机是一种有趣的玩具，但毫无军事价值。”1899 年那位美国专利局的委员下令拆除他的办公室一样，理由是“天底下发明得出来的东西都已经发明完了”。
以上的事实在我们现在看来似乎只是饭后谈话的笑料。但是可以发现，这些错误并不是由于他们信口开河，并不是不负责任地说一些自己不太了解的事物。他们所说的恰恰是他们最熟悉的，无论是托马斯·沃森，还是哈里·华纳，或者是福煦元帅，都毫无疑问是自己领域的权威。问题就出在这里，权威往往是自负的开始，就像得意使人忘形一样，他们开始对未来发表看法了。而“对他们来说，未来仅仅只是时间向前延伸而已，除此之外他们对未来就一无所知了。”
余华是我很喜欢的一个作家，他的作品中很少有自己的看法，《许三观卖血记》， 《活着》，余华仅仅是平淡的叙述一个故事，正如我在《中国大历史》中看到的，作为一个史家，黄仁宇先生没有太多的品评，只是讲述史实，内中给出自己的逻辑。历史自有其自我的逻辑和自我的选择。因此在历史的研究中，我们应该极力避免“看法”的产生。就像黄仁宇先生在序言中所说的那样，我们对历史人物的看法，无非出自个人之爱憎，然而历史仅仅是已经发生的一些事罢了。正如黄仁宇先生所说的，“我写的历史是从技术的角度看历史，不是从道德的角度检讨历史。”
备受推崇的汉武帝刘彻，他大刀阔斧的对外战争，在很多人看来是积极正面的，建立了一个国家前所未有的尊严，也成就了他一世英名，但是连年战事，人民饱受战争之苦，也使得文景时期恢复好转的国力迅速衰竭，成为东汉灭亡的原因之一。着眼于他个人，就会发现他虽为一代英明的帝王，也有着明显的暴力倾向，杀人过多。同为东汉人物，如今看来，王莽或许只是历史上一个类似于跳梁小丑的角色，但是我们客观一点看的话，也能发现王莽个人的能力是不可小觑的，若当时王莽的改革能成功（谁也不敢保证他的失败是必然的），或许他又会是截然相反的形象了。看待历史事件，历史人物，应该竭力避免掺入个人情感，客观公正多方面的去看，会有更多的收获。另一方面，既然历史已经成为过去，哀叹或者欢欣，都已毫无用处，不如以之为镜，来观察我们自身，这才是读史的意义所在。
一个强大的国家需要坚实的经济基础
黄仁宇先生在书中对于每个朝代，都会专门分析其财税制度。若财税制度符合当时小自耕农的实际情况，则国家能够得到充足的财源；
而如果该朝代未能建立合理的财税体系，则灭亡不远矣。历史界甚至公认明朝之覆灭由于财政的破产，黄老也曾提出民国时期各军阀未能成为实际之强人，他们缺乏效能的主因在财政。两税法、王安石的变法、一条鞭法等等都是各朝代为了挽救颓势对于财税制度的改革。但这些改革之所以要么未能实行，要么未能取得实际效果，正是因为他们要么脱离小自耕农的实际，要么由于改革主持者失势，其所倡导的政策，也被反对派否定。小自耕农的破产与国家之衰落往往构成因果关系。结果国家税收不能按时按量征收，君主只好提高税率，或者变换着方式增加附加税。军人不能按时获得足够军饷，则军队素质下降，遇到各种天灾人祸，国家也无足够能力应付。真是成也财政，败也财政。这甚至让我有些怀疑，是否中国古之朝代更替，无非是“财政周期”？
如此看来，财政之于一个国家的重要性，不言而喻了。那么由此及彼，现今中国财政制度的设置，对于国家之强盛必定也是举足轻重的。然目前国家财税制度所受之诟病，已经愈加明显。学财政的人应该以完善这一整套制度为己任。
书中有一段话是这样说的：除非下层有法制上的保护，上端无限制收税的权利并非执政者之福。因为全国财政并无实际上之结构，各级人员也各就自己的方式敷衍塞责。目前我国对于下层之法律保护已算有所进展，但对于私有财产的保护尚不到位。如此，要想到达作者提出的真正“数目字管理”，尚有一段距离吧。比如目前增值税的征收就常常遇到逃税偷税的现象，而要想实现如美国之以所得税为主体税种，实在任重道远。
“经济基础决定上层建筑”。一句耳熟能详的话，揭示了经济的基础地位。
因为我涉猎不深，阅历尚浅，对于黄仁宇先生在书中所表达并不能全部彻底的体会，但读完本书，给我感触最深的还是这一点——一个强大的国家需要坚实的经济基础。
吕思勉先生的《中国通史》中，有一段描述上古时代社会权利重心转变的文字：“游猎之民，渐进而为畜牧，其人之好战斗，喜掠夺，亦与游猎之民同，凡畜牧之民，大抵兼事田猎。而其力且加强。因其食物充足，能合大群；
营养佳良，体格强壮之故。牧群须人照管，其重劳力愈甚，而掠夺之风亦益烈。只有农业是源于搜集的，最初本是女子之事。低级的农业，亦率由女子任其责。其后逐渐发达，成为生活所必资。此时经济的主权，操于女子之手。土田室屋及农具等，率为女子所有。部族中人，固不愿女子出嫁；
女子势亦无从出嫁；
男子与女子结婚者，不得不入居女子族中，其地位遂成为附属品。此时女子有组织，男子则无，或虽有之而不关重要。所以社会上有许多公务，其权皆操于女子之手。如参与部族会议，选举酋长等。此时之女子，亦未尝不从事于后世家务一类的事务，然其性质，亦为公务，与后世之家务，迥乎不同。实为女子的黄金时代。所谓服务婚的制度，即出现于此时。因为结婚不能徒手，而此时的男子，甚为贫乏，除劳力之外，实无可以为聘礼之物之故。其后农业更形重要，男子从事于此者益多。导致以男子为之主，而女子为之辅。于是经济的主权，再入男子之手。生活程度既高，财产渐有赢余，职业日形分化。如工商等业，亦皆为男子之事。个人私产渐兴，有财富者即有权力，不乐再向女子的氏族中作苦，乃以财物偿其部族的损失，而娶女以归。于是服务婚渐变为买卖婚，女子的地位，又形低落了。”从中我们可以很直观的看到，人在社会中的地位随着经济而转变。经济是其他社会活动的基础。
纵观中国或是世界各国古代社会，总能发现农业的重要性，而农业恰恰是国民经济的基础。本书的前几章，黄仁宇先生就着眼于“黄土”，进行阐述。世界上另外四大文明发源地，埃及的尼罗河流域，巴比伦的两河流域，印度河流域，希腊爱琴海区域，古玛雅区域，同中国黄河流域相类似的，均具有优越的自然环境，使农业得以发展，而成为世界文明的发源地。
或许正是有了得天独厚的自然环境，在黄河流域这块土地上很早便出现了一个强大的国家——周。“现存的资料不能使我们确定周民族的来源。他们留下来的一段简短传说，也和其他原始民族的传统一样充满着神话与幻想，可是这传说不断的提及农业”；
“这时候（商朝末年）周民族是商所节制的部落国家之一，以西安为中心，在渭水流域拥有农业基地”；
“因为黄土之纤细，可以供原始的工具耕耘，如木制之梨及锄。周朝的开国，与推广农业互为表里，显然是得到这种土壤特性的裨益。于是在公元前1000年，中国社会即已在文化上表现出均匀一致。它的基层细胞的组织与小块耕地的操作结下不解缘，也表现出家族的团结。”
而在接下来的春秋时期，农业也体现出其地位。“在《春秋》里经常有邻国的军队越界夺取收成的记载。饥荒时拒绝粮食之接济尤其可以成为战争的导火线。”“不难想象，当日各大国要较小国家占有明显的优势。它们所控制的资源能够在赈灾是发生确切的功效，所以在吞并的战争中也得到广泛的支持。”
而到了魏晋南北朝时期，中国历史上连亘三个多世纪的乱世期间，也能看到农业的身影。曹操以重视农业而闻名。而他得以在混乱的军阀混战中崛起，与他重视农业的发展是分不开的。而三国中的另外两国也同样如此。“现代学者引用‘经济枢纽区域’（Key Economic Areas）的说法，企图将长期分裂的局面，作比较深切的解释……这种说法，有它的优点。从曹操之不能征服南方的两个国家看来，和东晋在淝水一战足以击退来犯之优势敌军的事迹看来，经济枢纽区域好像确有其事”。
北魏是这个时期一个较为成功的朝代，他的统治者及其重视农业的发展。“在初期建立帝国的时候，拓跋民族以其为少数民族而无悠长的文化传统，注重以俘获的人口加强其农业发展。公元391年，拓跋珪与匈奴一部作战大获全胜……匈奴的领导人物及家属共五千人全部处死，余剩的部落民众一律发配到黄河河曲今日之包头附近，强迫改作农民，土地和农具由国家配给。迄至5世纪，同样的办法也照样施于其他的部落。……拓跋朝廷又能外御其他游牧民族如蠕蠕（柔然）的侵犯，内具恤灾救荒的资源，凡此都增加其本身之威信。”北魏在将都城南迁后的公元485年，颁布了“均田令”，将土地收归国有，这一举动更是成为中国历史的一个里程碑，为后世不断模仿。
同样是在这一时期，江南农业的开发从江东扩展到整个长江流域，进而波及岭南和闽江流域。土地大量开垦，耕作技术进步，农田水利兴修较多，农作物品种增多，单位面积产量提高。江南农业开发使南北经济趋向平衡，为以后我国经济重心的逐渐南移打下了基础。
中国历史上存在过的诸多朝代中，极少有不重视农业的。从周朝的“井田制度”开始，王莽的改革，北魏的“均田令”，元代初期的“重农”政策，历朝历代，统治者均将农业视为立国之根本，而农业的发展也成为国家强大的基础。
我举以上的例子并不是为了说明农业的繁荣或是自然环境的优越能与经济的发达，国家的强盛等同。与之相反的例子也是存在的。
以微观经济学角度看来，人们是会对激励（incentive）做出反应的。“春秋五霸”中最先称霸的齐桓公就是典型依靠优越自然条件使国家富强的例子。而战国时期混战的胜利者——秦——位于现在的陕西省附近，自然条件比不了东部平原的国家，我们无法说它具有发展农业的优势。然而，这并不能成为其强大的绊脚石，似乎反而成为其助力。“一般很少提及，秦国实际上得到经济落后的好处。经济落后才能强调农业一元，动员起来，专一雷同，内部的凝聚力也强。”
再想象一下这样一个情景。两个国家，一个国土辽阔，资源丰富，地理位置优越；
另一个面积很小，自然资源匮乏，地理位置不太好。也许多数人会觉得这样的比较是无意义的，前者较后者拥有绝对的优势，绝对比后者强盛的多。但我们看当今世界，俄罗斯与日本，一个世界上最大的国家，面积17,075,400平方公里，横跨两个大洲，覆盖超过八分之一的地球陆地。有世界最大储量的矿产和能源资源，是最大的石油和天然气输出国，拥有世界最大的森林储备和含有约世界四分之一的淡水的湖泊。与多个国家接壤，航运交通极为便利。另一个是面积仅为377,835平方公里的岛国，资源匮乏自然不用说，交通位置也不能称之为优越，位于环太平洋火山地震带上，经常发生自然灾害。这样的两个国家，俄罗斯虽不能不称之为强盛，但比起日本还是差了一截。俄罗斯倚靠优越的自然环境，大量出口自然资源以维持国内经济发展。而日本几乎是从一开始就只能依靠进口他国资源。现在，日本是世界七大工业国集团中，亚洲至今唯一的成员国，亦为世界第二大工业先进国家及第三大经济体，是全球最富裕、经济最发达的国家之一。这可能有各种各样的历史原因，或许与其他某些国家的政策有关。但是最主要的原因还是在国家自身。这与“破釜沉舟”的故事，大概是同样的原理。
所以一个国家只有在国民解决了生计问题，不再为吃饱穿暖发愁之后，才有了谈论“上层建筑”的资本。经济正是一个国家的基础。但发展经济也有多种方法。我国有自己独特的特点，自然要走自己的道路，同时也应该纵向以史为鉴，横向上借鉴邻国经验，少走弯路。
《中国大历史》仍然保持着黄仁宇先生一贯的“大历史”观点;从小件看大道理，从长远的社会、经济结构观查历史的脉动;从中西的比较提示中国历史的特殊问题;注重人物与时势的交互作用、理念与制度的差距、行政技术与经济组织的冲突，以及上层结构与下层结构的分合。看了黄仁宇先生的书，就再接受一次历史的教育，他的书不同于我在以往教科书上学到的，令人受益非浅，他不会以一种民族狭隘的心理去看待中国历史上所发生的事件，而是将中国的历史放在一个庞大的历史背景下来探讨，或者放在西方观点下来评价。作者一直在西方研究我们自己，因此它能更用接近西方的方式和观点来思考我们自己的问题，这也许就是这本书不同于传统历史书籍的原因所在。
这种方式对于我们读者来说是新颖的，这当然与作者的人生阅历有着很大的关系，作者早期就读于南开，然后随“国-军”入缅作战，抗战胜利后曾在东北参与过短时“内战”，而后就读于美国的一个陆军参谋大学，最终选择了他终生的事业：历史。作为处于具体历史情境的治史者，所面对的毕竟不是冷冰冰的科学模型，而是还在续写着某种历史主题的真实生活。他直接牵扯着我们的神经，连接着我们的血肉。所以，黄仁宇先生的文字里不但有着很浓厚的传统气息，而且散发出很多西方的味道。除了能够学习历史知识之外，黄仁宇先生以另一种角度解读历史问题的思维方式和深入细致的研究方式都是值得我们学习的地方。
历史不是偶然的，每一次历史转向的背后，都是政治、社会等诸多因素相互交融的结果。历史是需要客观评价的，这点对于历史学家来说尤难做到，因为作者在叙述的过程中或多或少会添加自己的主观成分，但是当你读了这篇书以后你就会有一种异样的感觉。生动，形象，打破了以往教科书式的罗列，将历史又一次展现在我们面前，对今日的现实有着很好的借鉴意义。相对于今，当代的许多重要事件，在宏观历史来看都显得微不足道。如果将视野拉开，许多历史上经历之事在今日仍然存在或发生。尤其是中国人的政治、官僚体然依然存在，读古验今、令人惊诧。
《中国大历史》成功之处是作者把专业的历史知识写成了趣味读物，却又蕴含历史沉重感与深刻的历史的反思。特别是书中对当今社会的预言的兑现让我们佩服不已。由此也实现了历史的最根本目的：以史鉴今。《中国大历史》对我的影响力还体现在另外一方面，王朝的盛衰，如同人生的轮回，如果把自己置身于“人生大历史”中来看，最大的收获便是领悟在历史的洪流中，每个人的生命极为渺小，因此对于生活中的许多纷扰，片刻的痛苦与偶尔的得失又算得了什么呢?也许我们可以以一种更加宽容的心态去面对人生、笑看人生。人生过后是否应该留下点什么，如同王朝在历史上划过的痕迹。
中共中央关于党的百年奋斗重大历史成就和历史经验的决议读书笔记篇6
党的百年奋斗重大成就和历史经验演讲稿大全6篇1.党的百年奋斗重大成就和历史经验演讲稿
大家好！
今天我们走在新世纪的征途上，沐浴着晨曦的阳光，唱着春天的故事，我心情是那样激荡。
然而，回首眺望走过去的历程，却是那样的曲折不平坦。你看那洒满鲜血的路上，一个个脚印记载着多少风雨与沧桑。两次的世界大战，翻天覆地的解放战争，无数的先烈抛头颅洒热血，前赴后继，进行艰苦卓绝的斗争，才赢得了国家的独立和民族的解放?
一唱雄鸡天下白，唤来春天照人间。从此，我们的祖国进入了建设社会主义的新时代。国民经济和各项事业取得了举世瞩目的巨大成就，一个充满生机活力的中国崛起在世界的东方。
走在新世纪的征途上，我看到了金菊含笑，听到枫叶流丹，闻到硕果飘香。还有那抖擞的雄姿震憾，在九百六十万平方公里的大地上。我欣喜地发现，20世纪也是充满活力和
经济飞速的时代。
它在灿烂的古代文化，有巨大的物质与精神财富，有突飞猛进的科学技术。京九铁路，世纪之交的经济大动脉，在城乡结合处拉响了充满企盼与追求的汽笛；
三峡工程描绘着经济开放的轮廓；
浦江开放，将中国改革开放继往开来；
香港、澳门的回归雪洗了百年耻辱；
奥运会领奖台上飘起的五星红旗，给雄鸡形的版图上镀上了金灿灿的色彩。
回眸昨日，祖国成就辉煌，展望明天，我们豪情满怀。新的世界，新的千年，将是知识经济的时代。因为当今世界，科学技术突飞猛进，国才竞争日趋激烈。
宏图已绘就，号角已吹响；
壮志在心头，扬鞭在脚下。让我们以满怀豪情再创新世纪的辉煌。
谢谢大家！
2.党的百年奋斗重大成就和历史经验演讲稿
大家好！
2021年，是中国共产党建党一百周年。从1921到2021，我们的党在百年沧桑中经历了无数的磨砺与考验。
如今，百年基业已成，过去那个硝烟遍地、狼烟四起的时代已经被时光永远封存。作为一名幼儿园教师，努力成长为中国共产党员，一直是我坚定不移的信仰，我在建党百年之际，只想以自己的青春之力，在幼教征途鞠躬尽瘁、死而后已。在热血青春征途，耕耘春秋，展我幼师赫赫风采。
星火可以燎原，滴水可以成川。
身为一名在武汉的95后，在新冠疫情之前，我对党的信念虽然炙热，但是不够深刻。经历了武汉疫情之后，我明白了，只要有党的领导，什么困难，都可以战胜。我记得2020年发生疫情之初，是习总书记亲自指导防疫战略，李克强总理还多次到武汉疫区视察，全然忘记了自己的安危。作为一名幼儿园教师，我也积极加入到了这场战疫中，贡献自己微薄的力量。
经历了武汉疫情，使我更加坚定了加入中国共产党的信念。人民至上，生命至上，我们党有非常强大的凝聚力、号召力、团结力。
百年前，共产党诞生于嘉兴南湖的那条小船，毛主席说星星之火可以燎原。经历了这一百年的发展历史，如今的星火已经遍燃神州，我们的党将一滴滴水汇成了海川。
谢谢大家！
3.党的百年奋斗重大成就和历史经验演讲稿
大家好！
今年，中国共产党就迎来了他100岁的生日。回首100年的风雨历程，可以这样说，过去的100年是我们党披荆斩棘、开拓进取的100年，是风雨兼程、成就辉煌的100年。
100年风雨兼程，100年岁月如歌，在中国共产党的领导下，全国各族人民，艰苦奋战，*了三座大山的压迫，建立了新中国。经过一代代前辈们的艰辛努力，饱经战乱屈辱与落后苦难的中华民族终于站起来了！中国就像一条巨龙，正以一个大国的身份重新屹立于世界东方。
一九七八年，改革开放，中华大地随之春色岸然。改革开放的实施加速了中国的发展，中国开始了与国际接轨，并以惊人的速度迅猛发展，令世界震惊，令世界称赞。
随着祖国事业的蒸蒸日上，各种产业也如雨后春笋般迅速发展，文化、教育、卫生、信息、电子、服务等产业正以快速的步伐向前发展，并逐渐融入我们的生活。如今，三峡
水库成功蓄水，京沪高铁顺利开通，又如何不让人感慨万千。从“神五”到“登月”，圆了国人多少年遨游太空之梦想，让国人如何不兴奋欢腾，让世人如何不惊叹赞赏。
中华大地在党的领导下，正以其势如破竹之势向前腾飞，民族复兴，国家富强指日可待；
中华腾飞、祖国繁荣也将势不可挡！日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。踏星斗飞过世纪之交，驾嫦娥立于强国之林。
谢谢大家！
4.党的百年奋斗重大成就和历史经验演讲稿
大家好！
时光如水，岁月如梭，转眼间中国共产党已走过了一百年的光辉历程，中国社会也在党领导人民的长期奋斗中，发生了翻天覆地的变化。每当看到鲜艳的五星红旗冉冉升起的时候，每当听到激进的《义勇军进行曲》徐徐奏响的时候，每当看到那漂亮的国徽的时候，一种振奋，一种激昂，一种骄傲，一种自豪的心情便会油然而生。一个名字在我的脑海中浮现，那就是伟大的“中国共产党”。
在上学的时候，我从书本上读到了革命先辈为了人民的
幸福、民族的解放和祖国的美好明天，勇敢的面对敌人的屠刀，前仆后继，英勇奋战那可歌可泣的故事，那威武不屈的形象，在我的心里深深的扎下了根。黄继光为了革命的胜利，用他的血肉之躯堵枪眼，用生命换来战斗的胜利；
年仅十五岁的刘胡兰从容不迫的走向敌人的屠刀，奉献出了自己年轻的生命；
战斗英雄董存瑞为了开辟祖国解放的胜利道路，舍身炸掉敌人的碉堡。从这些烈士身上，我认识到了共产党人的浩然正气，也明白了为什么高高飘扬的国旗如此鲜艳。
回顾历史的长河，我们这个拥有几千年悠久历史的文明古国，曾几度兴衰，从九一八的战火，到卢沟桥事变，再到南京大屠杀，中华民族，危在旦夕。在这民族危亡的紧要关头，中国共产党领导着万千革命志士，赶走了帝国主义，*了蒋家王朝，拯救了灾难深重的中华民族，唤醒了四万万中国的劳苦大众，用鲜血和生命赢得了中国革命的伟大胜利。
毛主席在城楼上的庄严宣告，响彻了大江南北，震惊了整个世界，中国人民从此进入了一个当家做主的新时代，祖国也发生了日新月异的变化，在中国共产党的领导下，中国人民不但能够摧毁一个旧世界，而且更有能力建设一个新世界。
我们是祖国的未来和期望，让我们在党的领导和鼓励下勇敢的担当，以更强的历史责任感和使命感，不负党对我们
年轻人的无限厚望，让青春与党同行！
谢谢大家！
5.党的百年奋斗重大成就和历史经验演讲稿
大家好！
100年前，中国共产党在中华民族存亡绝续的关键时刻应运而生，这是中华民族发展开天辟地的大事变。1840年鸦片战争以后，中国逐步沦为半殖民地半封建国家。为了挽救国家和民族的危亡，一代又一代先进的中国人同外国侵略势力和封建统治势力进行了不屈不挠的斗争，却都没能改变旧中国的社会性质和人民的悲惨命运。要完成民族独立、人民解放的历史任务，必须找到有先进理论指导、能够领导中国社会变革的先进社会力量。
中国共产党是中国工人运动与马克思主义相结合的产物，是中国工人阶级先锋队，同时又是中国人民和中华民族的先锋队。中国共产党自成立之日起，就把马克思主义写在自己的旗帜上，肩负起救国救民救亡的重任，从此中国人民就有了坚强的领导核心。这一开天辟地的大事变，深刻改变了近代以后中华民族发展的方向和进程，深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运，深刻改变了世界发展的趋势和
格局。
在100年波澜壮阔的历史进程中，中国共产党紧紧依靠人民，跨过一道又一道沟坎，取得一个又一个胜利，为中华民族作出了伟大历史贡献。这个伟大历史贡献就是我们党团结带领中国人民完成新民主主义革命，建立了中华人民共和国，彻底结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史，实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃；
就是我们党团结带领中国人民完成社会主义革命，确立社会主义基本制度，推进了社会主义建设，完成了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础，实现了中华民族由不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃；
就是我们党团结带领中国人民进行改革开放新的伟*，极大激发广大人民群众的创造性，极大解放和发展社会生产力，极大增强社会发展活力，开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度，使中国赶上了时代，实现了中国人民从站起来到富起来、强起来的伟大飞跃。
中国共产党领导中国人民通过以上伟大历史贡献和伟大飞跃，使具有5000多年文明历史的中华民族全面迈向现代化，让中华文明在现代化进程中焕发出新的蓬勃生机。历史和人民选择中国共产党领导中华民族伟大复兴的事业是
正确的，必须长期坚持、永不动摇；
中国共产党领导中国人民开辟的中国特色社会主义道路是正确的，必须长期坚持、永不动摇；
中国共产党和中国人民扎根中国大地、吸纳人类文明优秀成果、独立自主实现国家发展的战略是正确的，必须长期坚持、永不动摇。
勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，坚持和发展中国特色社会主义，坚持和巩固党的领导地位和执政地位，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！
谢谢大家！
6.党的百年奋斗重大成就和历史经验演讲稿
大家好！
100年前，中国共产党诞生时，党员只有五十几人，面对的是一个灾难深重的旧中国。
100年后的今天，我们党已成为在全国执政五十多年，拥有xx万名的大党，回顾党和人民在上个世纪的奋斗历程，我们感到无比骄傲和自豪，展望党和人民在新世纪的伟大征程，我们充满信心和力量。
从中国共产党成立到现在，中国人民在党的领导下，冲破重重难关，取得革命斗争的不断胜利，新中国成立后，经济社会快速发展，国家日益昌盛，人民的社会地位、物质生活水平和文化教育水平显着提高。
中国能从最悲惨的境遇向着光明的前途实现伟大的历史转变，就是因为有了中国共产党的领导，没有共产党就没有新中国，有了共产党，中国的面貌就焕然一新，这是中国人民从长期奋斗历程中得到的最基本的结论。
我们党领导全国各族人民完成了新民主主义革命，实现了民族独立和人民解放，建立了社会主义制度，实现了中国历最广泛最深刻的社会变革，创造性地实现了由新民主义到社会主义的转变，全面确立了社会主义的基本制度。
开创了建设有中国特色社会主义事业的新局面，为实现中华民族的伟大复兴开创了正确的道路，事实证明，中国共产党不愧为伟大、光荣、正确的马克思主义政党，不愧为领导中国人民不断开创新事业的领导核心。
中国共产党的100年，是把马克思列宁主义同中国实践相结合而不断追求真理，开拓创新的100年，是为民族解放，国家富强和人民幸福而不断艰苦奋斗，发愤图强的100年。
总结100年奋斗历程和基本经验，展望“十一五”规划的艰巨任务和光明前途，我们党要继续站在时代前列，必须始终自觉地加强和改进党的建设，不断增强党的创造力、凝聚力和战斗力，永葆共产党的先进性和活力。
谢谢大家！
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