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围绕红色精神的论文2500字3篇
第1篇: 围绕红色精神的论文2500字
大学美学论文2500字
在对音乐美学本质的理解上中西方存在较大的差别。以下是小编给大家整理的美学论文的内容，欢迎大家阅读。
《中西方音乐美学的比较研究》
一、音乐美学的本质
在中西方的音乐美学中有一个共识，那就是“音乐表达情感”。在缪天端的《音乐美学史概观》一书中也给音乐美学作了定义：“音乐美学就是研究音乐的理解、音乐的感受、音乐的条件。”在中国，音乐所表达的情感是产生于人与物的关系，而不是孤立的人，在音乐美学上则表现为声无哀乐论和物感说;而在西方，对人与物的关系的理解是人对物的把握，人要理解世界就必须要从认识世界的真相开始，在音乐美学上主要表现为音乐自律伦和音乐他律论。所以，在对音乐美学本质的理解上中西方就存在较大的差别。
二、中西方音乐美学的比较
(一)美感特征的比较
由于中西方审美观念和文化背景的差异，所以在美感特征方面也存在明显的差异。在中国，古典美学艺术创作意境的追求包含着虚实相生的深刻哲理，认为虚与实的统一才是最完美的艺术境界，这也是中国传统艺术最具民族个性和民族特色的艺术精神体现。而在西方，音乐的主题着重表现“实”，他们认为自然由始至终都是一个真实存在的有意义的实体，所以西方音乐也倾向于表现一种鲜明的情绪、一个明确的观点等具有单一性的主题，很少去追求弦外之音。所以，西方的音乐思想总是强调和突出它的实在性，多以“真”为它的终极目标。但是因为中国文化的致虚和求同，表现在音乐上就产生了“空白”，造成一种“空灵”的意境，追求的是“虚中见实”，达到意味深长的美学效果。
无可置疑，中西方的音乐都具有同样的力度与深度的美感，不同的是西方音乐体现出的情感内涵就是主题，而中国的音乐主要体现的则是一种感悟、一种意境、一种情韵。在力度的表现上西方音乐主要体现强度，展现一种不可遏制的汹涌之势和强烈的震撼力，就像贝多芬的《英雄交响曲》，表现一种英雄的主题和革命斗争的意象;在深度表现上中国音乐则使人身心陶醉，总是给人以无限的鼓舞、慰藉和愉悦。如《梅花三弄》主要体现的就是梅花的高洁气质与清丽脱俗的傲骨。因此，中国音乐的审美观比较注重强调音乐是一种生活美、社会美、自然美，展现的也是一种思想性美、教育性美、自然性美;而西方音乐的审美观则是强调主观意识的反映，偏重主观的审美想象，突出强调无标题音乐和纯音乐的快感和美感，否定音乐表现自身以外的美。
(二)审美心理的比较
中国的文化精神情调的就是“天人合一”，所以中国传统的音乐美学思想认为音乐本是人的情感体现，将理性融入感性，达到中国传统音乐的审美核心“意境”。如荀子的《乐论》中就有记载：“月出于人情”、“夫乐者乐也，人情之所必不免也”。西方的文化精神则强调“天人相分”，所以在西方的音乐美学思想则侧重“情理”，强调现实，重视理性。西方的很多音乐美学家都认为音乐的意义和音乐的美都应该是一种客观的存在，他们的音乐美学也收到了哲学思想的影响，所以他们强调感性应该依赖于理性的认识，在创造音乐的过程中也摒弃了人的感性创造思维，一味地追求客观、理性。无可置疑，这样创作出来的音乐就脱离了人的感受，音乐也变成了一个理性思考的机器，丧失了音乐原有的艺术价值。
(三)审美追求的比较
中国传统的音乐主要表达的是儒家思想中的“和”，这在嵇康的《声无哀乐论》中体现得最为直接形象，他认为“合于天地”是音乐的最高境界。在儒派中，孔子和荀子都主张“和”，在道家老子、庄子等则认为应该崇尚“自然”，而嵇康在他的著作中即以道家的自然乐论批评了儒家的礼乐思想又肯定了儒家礼乐思想中的一些见解。在西方，由于继承了古希腊的音乐思想，所以西方的音乐美学思想中抽象与思辨占据了很重要的位置，在音乐上就表现为强调主客体的对立与冲突。中国人讲意境、中庸，西方人讲形象、典型;中国艺术讲究的是藏而不漏的含蓄，西方艺术讲究的是淋漓尽致的高潮;中国的创意是厚道宗经，西方的创意则是离经叛道。所以，在审美追求上中西方是存在很大差异的。
(四)发展与传承观念的比较
早在春秋战国时期，中国的传统音乐就在中国古代文化百花齐放的局面中得到了长足的发展，尤其是两汉时期的《乐记》，将中国传统的音乐美学推向了世界的高峰，到三国两晋时期嵇康的《声无哀乐论》的出现足足比后来西方出现的《论音乐的美》早了1600年。总之，在中国传统的音乐美学思想的形成与发展的过程中，主流还是儒家的礼乐思想，虽然中途出现了一些与礼乐思想不同的美学思想，但最终还是没有形成潮流。西方的音乐美学思想也经历了一个漫长的发展时期，它的发展历程是前期缓慢，后期迅速。发展迅速的原因就在于西方的音乐美学思想乐于创新，并没有一个恒定不变的主流观点与主导思想，每一种音乐理论的发展都是建立在摒弃过去的传统音乐美学思想的基础上的，对于前人的作品都秉持批判与怀疑的态度。也正是因为西方对音乐美学思想的这种态度，所以在音乐美学方面的发展就比中国音乐美学思想的发展要迅速，出现了中国早期的百花齐放、百家争鸣的音乐盛况。
三、总结
总体而言，中西方在音乐美学方面还是存在很大的差异的，传统的中国音乐在认知上强调感性，在审美上注重和谐，在美学的最高追求上是意境，音乐表现出来的也是空灵、淡泊之意;而在西方，音乐美学的认知上强调的是理性，在审美上注重的是实在性，在美学上追求的也是“真”，它的音乐将人与世俗间的冲突、矛盾表现得淋漓尽致，同时，也过于追求音乐的形式美。但不论是中国传统音乐还是西方的音乐，他们都在保持自己原有特点的基础上，开始了相互的交流与借鉴，在今天，中西方的音乐已经有了许多的共同点，这既是音乐美学发展的趋势要求，也是社会发展、文化交流的必然结果。
第2篇: 围绕红色精神的论文2500字
红色精神的作文600字
导语：在人间地狱中，有英勇斗争舍已为人的许云峰;有受尽酷刑从不畏惧的江姐;更有那为送情报而装疯卖傻的华子良。下面是小编整理的一些关于初一的作文，欢迎查阅，谢谢!
篇一：有关红色精神的作文
敬仰红色，那是革命先驱的生命和鲜血。在我的心目中，铭刻着一首首生命和鲜血交织的赞歌。我热爱红色。因为红色象征鲜艳，象征美，象征活泼和朝气，更象征着我们青少年在成长的健康之路。
我们中学生，更应该走红色之路。红色之路是一条必胜的道路，是一条美好的道路，是一条光辉的道路。红色之路指引我们前进，指引我们爱国，指引我们走向美好的未来!
革命先烈们为了祖国，为了我们今天美好的生活抛头颅，洒我热血。我们应当从小就有全心全意为人民谋利益的远大理想;肩负着爱国爱民的崇高信念;发扬革命的英雄主义精神，这就是爱国的根本。我们现在更要珍惜这来之不易的幸福生活，抓紧时间，好好学习，长大后做一个对国家有用的栋梁之材。
什么是“红色之旅?”“红色之旅”就是要沿着革命先辈的奋斗足迹，去参观、瞻仰那些革命纪念地、标志物，缅怀先辈们的革命业绩，体验他们的革命经历，学习他们的革命精神，使我们受到心灵的震撼，思想的启迪，意志的激励，从而增强爱国主义情感，坚定共产主义信念，立志为建设中国特色社会主义而努力奋斗!这就是“红色之旅”。就让我这个“红色”导游，带你们走进这些革命纪念地，去聆听一个个动人心魄的革命故事吧!
“开天辟地，党的创立”中国共产党是在上海的望志路106号和浙江嘉兴的红船上宣告成立的。它昭示着：一个苦难的中国要永远成为过去，一个光明的中国将出现在世界的面前。“桃花红雨英雄血，碧海丹霞志士心。今日神州看奋起，陵园千古慰忠魂。”这是诗人赵朴初在龙华烈士陵园，为纪念龙华殉难烈士做的一首诗。他们临危不惧的大无畏精神向世人宣告：中国共产党员是千锤百炼用钢铁打成的，是永远杀不完的……
“革命摇篮，领袖故里”说到领袖，我们就会想起领袖毛泽东。毛泽东生于湖南省湘潭县韶山冲的一个农民家庭里。“我要以救国救民作为自己崇高的责任!”这操着湖南乡音的话语，饱含着深深的爱国激情，是那样炽热的把“民族精神”的光谱，燃烧得何等明亮!为了纪念烈士们，解放军就把：8月1日定为中国人民解放军建军节……
“百色风雷，两江红旗”所谓白色，就是广西壮族自治区的白色市。在这里有“著名的白色起义”;“邓小平的马鞭故事”……1894年出生在广西东兰县一个壮族民族家庭的一名共产主义者——韦拔群。他是白色起义的领导人之一。他的事迹是那样充满魅力地把“民族精神”的光谱燃烧得何等蓬勃……
“历史转折，出奇制胜”“遵义会议确立了毛泽东在红军和党中央的领导地位，使红军和党中央得以在极其危急的情况下保存下来”是我们党历史上的一个伟大转折。所谓的出奇制胜就是“毛泽东正确的作战原则”、“四渡赤水出奇兵”《长征组歌》里的响亮歌声，再现了红军四渡赤水的神气行动……
“坚苦卓绝，革命奇迹”“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”毛泽东的这首诗生动地概述了二万五千里长征的艰难历程，赞颂了中国工农红军的革命英雄主义和乐观主义的精神。
“延安精神，革命圣地”延安精神就是指：中国人民在艰苦的革命斗争中形成的革命精神，(如：全心全意为人民服务、勇于献身、自力更生、艰苦奋斗等革命精神)。革命圣地：⒈延河——暗指人们在延安度过的革命岁月;⒉枣园——暗指毛泽东等领导人从事的革命活动;⒊南泥湾——指大生产运动体现的自力更生、艰苦奋斗的精神;⒋杨家岭——这里召开过多次决定中国命运的重要会议指党中央的正确领导……
沿着红色之旅，我们寻找着先烈的足迹，跟着红色的旗帜，我们健康的成长，前行的路上，一定会留下我们坚韧不拔的脚印。
篇二：有关红色精神的作文
“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友明，幽忧而读之以当金石琴瑟。”读许多好书就是和许多高尚的人谈话，而读红色经典则是和革命烈士进行心灵的沟通。——题记
微山湖在呻吟——《铁道游击队》
耳边又传来了那熟悉的歌曲：西边的太阳就要落山了，微山湖上静悄悄，弹起我心爱的土琵琶，唱起那动人的歌谣……微山湖，一个山清水秀的地方，一个堪称“世外桃源”的地方，一个微风拂过芦花，激起层层波浪的地方。但即便是这样一个美丽而悠远的人间天堂，也被侵略者的铁蹄践踏了，随着一声火车汽笛的鸣过，微山湖再也不能平静……
微山湖在呻吟，日本人所到之处烧、杀、抢、掠，无恶不作。中华儿女眼睁睁地看着家破人亡、妻离子散，而日本鬼子则贪婪的搜刮得来的财富。这笔血债该向谁算?于是王强的矛头指向了日本人。这血海深仇该向谁报?于是刘宏的枪口对准了日本人。他们爬火车、这炮楼、炸桥梁，从日本人鬼子的手里夺回抢走的粮食和煤;他们在铁道线上和日本人斗智斗勇，把铁道线上、火车上当成了插入敌人心脏的最有力的武器。
他们的耳边回荡着微山湖痛苦的呻吟声，那么凄惨、绝望，每当听到这呻吟声，他们心中的目标就更坚定了!要把日本赶出中国。不怕流血不怕死，甚至为此愿意献出自己的生命!
延安在呼唤——《保卫延安》
延安，一个重要的根据地，无数革命领导人都曾在这块土地上付出过心血，由此被称为“革命圣地”。但国民党的魔爪多次想深入其内部，夺取革命果实并将其夷为平地。为此有这么一支部队在山西省延安以南地区对国民党进行多次防御作战。面对敌众我寡的局势;面对缺粮少弹的危机，他们不畏惧不退缩高呼：为保卫延安，保卫毛主席，保卫革命和国民党进行生死搏斗!
这呼唤声飘荡在延安上空，随风传播了几千里，有更多的人翻山越岭、跋山涉水来到这块净土，革命力量不断壮大，那有与敌人多次周旋，转移敌人注意力而身负重伤的彭德怀;还有远筹帷幄，每天只睡几个小时而坚持指挥作战的毛主席;还有愿与战士们同甘共苦，草鞋穿烂三次而不愿更换的朱德。
延安在呼唤，但它不再孤单。希望的光明就在前方等待着，胜利就在前方!
歌乐山在哭泣——《红岩》
在歌乐山下，尽管受到种种非人的折磨，但仍坚韧不屈的与国民党对抗;在解放前的渣滓洞、白公馆里，尽管遭到惨绝人寰的毒刑，但仍有那股浩然革命正气在先烈身上迸发;在白色恐怖的阴影中，尽管是枪林弹雨，但那青春的火热依旧。
歌乐山在哭泣，在为一群人哭泣，一群为国家兴旺和民族的振兴而献出每一滴血液的人;一群为正义与真理而献出每一个青春年华的人;一群为历史发展的民主和自由大业而献出自己的生命的人!他们为着这一切，不惧地狱烈火的煎熬，虽九死而不悔!这平凡而渺小的生命啊，就由此燃烧迸发出永不熄灭的光华!
在人间地狱中，有英勇斗争舍已为人的许云峰;有受尽酷刑从不畏惧的江姐;更有那为送情报而装疯卖傻的华子良……面对残酷的现实，他们并没有不堪一击，反而变得更加顽强，因为党交给他们的任务还没有完成，要重新站起来，重新投身于革命事业中去!
解放战争胜利，人们沉浸在巨大的喜悦中，但身处牢狱的英雄们，却无法感受这热闹的气氛，只有黑暗、冷清和腐烂的味道弥漫在周围，似乎时刻要将他们吞没。他们用在狱中节省下来的红布条缝补了一面五星国旗，面对国旗，他们庄严而神圣地注视着。眼里并未饱含泪水，而是洋溢着幸福的时光。虽然他们将在这地狱中悄悄死去，但他们为重庆的人民，为中华儿女换来了自由与和平!
面对反动派的威逼利诱而威武不屈;为了崇高的信仰和对党的忠诚而慷慨赴死;为民主自由，为民族的解放，无私奉献了个人的一切，正因为有了他们，歌乐山巅才会升腾起一片光照日月的星云……
爱国精神，当知如此，在战争年代，面对日本人的侵略要反抗和斗争;面对黑暗势力的步步逼近，要学会与其斗智斗勇;面对国民党的折磨，要坚强不屈。革命先烈们用自己的行动表达了对祖国和党的热爱，在和平年代的我们，更要用实践去证明。爱国，就要时刻维护国家尊严;爱国，就要以史为鉴，要将精神铭记于心;爱国，就要永远记住自己是一个中国人!
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第3篇: 围绕红色精神的论文2500字
寻访红色记忆----西柏坡调研报告
今年暑假去平山县西柏坡进行了参观，平山县西柏坡是革命胜地、伟人生活工作原址、老一辈革命家对当时的忆苦思甜。通过与当地导游的交流，使我对此次的红色之旅西柏坡有一个更加清楚的认识，更好地完成此项调研，我在完成对西柏坡的探访的同时，也通过聊天的形式询问当地居民西柏坡几十年来的变化。
一．实践活动的调研主题及目的
西柏坡浓缩了建国后改革开放依赖党的辉煌历史，是对当代大学生进行国情教育、革命传统教育、爱国主义教育，坚定理想信念的理想基地。参观革命胜地对于加强革命传统教育，增强全国人民特别是青少年的爱国情感、弘扬和培育民族精神、带动革命老区的经济和社会协调发展具有重要的现实意义和深远的历史意义。
二．关于革命圣地西柏坡
西柏坡位于太行山东麓、滹沱河北岸的柏坡岭下，距石家庄市约90公里，1948年５月26日至1949年3月23日，这里是中国共产党中央委员会和中国人民解放军总部所在地。
1947年５月，以刘少奇为书记、由朱德、董必武等组成的中央工作委员会来到西柏坡。7月17日至９月13日，刘少奇在这里主持召开了土地工作会议，通过了《中国土地法大纲》，并于 10月10日由中共中央正式公布，从而大大推动了各解放区土地改革运动的胜利开展。伟大的革命意义，使这个普通的山村成为“解放全中国的最后一个农村指挥所”，成为中国共产党领导全国人民和人民解放军与国民党进行战略大决战，创建新中国的指挥中心。从此，西柏坡以其独特的贡献，彪炳于中国革命史册，竖起一座不朽的历史丰碑。
3．西柏坡旧址
（一）中央旧址
首先我们参观了“七届二中全会”旧址，中共中央旧址大院，大门向南，分前后两部分。前院自东而西，是周恩来、任弼时、毛泽东、刘少奇、董必武的旧居，还有军委作战室旧址和中央机关食堂旧址等。
在后院东北角，三间窑洞式建筑是朱德的办公室、休息室和会客室的旧址。虽然早就在网上看到过它的照片，但是身临其境时却还是有不一样的感觉。“七届二中全会”在中国历史上有着举足轻重的地位。毛泽东主持了这次会议并作了重要报告。毛泽东在报告中指出在全国胜利的局面下，党的工作重点必须由乡村转移到城市。阐明在胜利后，中国共产党在政治、经济、外交方面的基本政策，以及由农业国家转变为工业国家，由新民主主义社会转变到社会主义社会的总任务和基本途径。报告着重分析了当时中国各种经济成分，指出在全国胜利后国内的主要矛盾是工人阶级和资产阶级的矛盾。全会号召全党同志在胜利面前，必须警惕骄傲自满情绪，必须警惕资产阶级“糖衣炮弹”的进攻。全党务必继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，地保继续地持艰苦奋斗的作风。这次会议提出的很多目标都已经实现，但是这次会议的精神却永不过时，需要我们继承。
毛主席提出的两个务必，对于我们这些八十年出生的年轻人尤其有指导意义。我们同学中的所有人都生活在和平年代，没有经历过战乱，从小到大基本上都是“衣来伸手，饭来张口”，这样的成长经历使人缺少吃苦耐劳的精神，而这种精神往往是一个成功者所应当具备的。因此，今天的我们继续学习“两个务必”仍然很有现实意义。我们的生活条件比以前好了，国家的地位也比以前提高了，但这些都是来之不易的，都是先辈们艰苦奋斗给我们留下的。我们不但要继承先辈们留下的胜利果实，还要继承他们的艰苦奋斗、不骄不躁的精神，唯有如此，我们的国家才会永葆生机，继续繁荣下去。况且现在的国际形势，机遇与挑战并存，那一个国家都不能放松前进的脚步，否则就会被甩在后面。而且现在很多资本主义大国还妄想颠覆中国的社会主义，颠覆中国政府；
台湾还没有真正回到祖国的怀抱，有些台独分子还很嚣张；
在外国势力的资助下，达赖喇嘛还妄图实现西藏的独立等等。因此，我们决不能放松警惕，“两个务必”的精神永远不能丢。而我们是中国未来的希望，身上的责任很重，更应该刻苦努力，好好利用现在的大好时光，为将来为国家的富强，为民族的伟大复兴储备知识，储备能量。
（二）西柏坡纪念馆
随后我们到了西柏坡纪念馆， 首先看到的是纪念馆门口的一组五大书记的雕像，看着那高大的领袖群体塑像，心中不禁感慨万千。我们的领袖们正是在这里，组织和指挥了世界上最大的人民解放战争。进入记念馆，我们依次参观了每一个展厅，首先是序厅："光荣的平山"。这里先容了抗日战争时期平山的光荣历史；
然后是一、二展厅："中心工委在西柏坡"。先容了工委在西柏坡召开的中国***全国土地会议、领导华北地区的解放战争、军工生产和经济建设等重大事件；
三展厅："决战前夕"。先容了大决战前全国政治、经济、军事形势；
四、五、六展厅："大决战"。先容了党中心毛主席运筹帷幄、决胜千里和辽沈、淮海、平津三大战争的战场及人民支前情况，无疑，正是辽沈、淮海、平津的大决战以及无数为建立新中国的献身者，才奠定了***广场上那五星红旗的高高飘扬。七展厅："中国***七届二中全会"。八展厅是"新中国从这里走来"。先容了党中心毛主席离开西柏坡赴京建国情况；
九展厅："难忘的岁月"。展出了当年领袖和工作职员的一些工作和生活照片；
十展厅："历史不会忘记"。展出了现在各级党、政、军领导及社会名人等参观回访西柏坡的历史照片。纪念馆里展出的珍贵的革命文物、历史照片和资料，比较系统地先容了党中心和***等中心领导人在西柏坡期间的革命实践活动和为中国革命建立的劳苦功高纪念馆门前站立着毛主席、周恩来、刘少奇、朱德、任弼时等五个领导人的塑像，我们在那里合影。我们的笑脸定格在了那一时刻。毛主席亲，共产党更亲，我们这一代人定会继承老一辈革命家的光荣传统，把共产党的事业继续发扬光大，造福中国，造福全人类。
四．西柏坡精神
西柏坡已不仅仅是“解放全中国的最后一个农村指挥所”，而是升华为一种伟大的西柏坡精神。是一种代表历史性转折的革命精神，是井冈山精神、延安精神的延续和发展。并已成为中华民族的宝贵精神财富。
首先，西柏坡精神的精髓是实事求是。西柏坡精神作为历史的产物是客观存在的，我们后人不论从何种角度去概括总结，都不能超越当时当地的历史条件。而当时党中央领导人正是本着实事求是的精神，运筹帷幄，决胜千里，最终取得了全国的解放。
其次，西柏坡精神的本质特征是两个“敢于”、两个“务必。党中央进驻西柏坡期间，解放战争已进入第三年，敌我力量对比虽然在数量上仍然表现为敌优我劣，但如果加上人心向背和质量对比，我则已占优势。正是这种形势下，我们党发出了“敢于斗争，敢于胜利”的号召，用大无畏的革命英雄主义精神鼓舞人民，藐视敌人，夺取胜利，毅然发动了三大战役，展开了空前决战；
三大战役胜利后，夺取全国胜利己成定局，面对纷杂万端的社会矛盾，我们党一方面要求全党、全军再接再厉，将革命进行到底，不要半途而废，另一方面提出两个“务必”，要求在夺取政权后，警惕糖衣炮弹的袭击，永远立于不败之地。两个“敢于”体现了大无畏的英雄革命主义精神，两个“务必”体现了积极进取不断革命的精神。这两种精神贯穿于党中央在西柏坡期间革命斗争的全过程，成为最突出的特点，并且两种革命精神互相辉映，相得益彰，成为夺取胜利，迎接解放，战胜困难，实现转变的强大精神支柱。这一时期还有许多鼓舞军民奋斗的革命精神，诸如，着眼大局服从大局，全心全意依靠人民群众，坚持团结统一，善于破坏旧世界、善于建立新世界等革命精神，这些革命精神是以往革命精神的继承和发扬，是围绕两个“敢于”、两个“务必”革命精神的展开，并为其服务的。
再次，西柏坡精神是党的优良传统和作风的升华。中国的革命精神是一脉相承的，从井冈山精神到延安精神再到西柏坡精神，都是中国共产党在领导中国人民在艰苦奋斗、英勇斗争中渐渐形成的。最重要的是，这种革命精神一旦形成，就会转化为巨大的精神财富，成为中华民族长盛不衰的不竭动力。
最后，西柏坡精神是全党精神风貌的集中反映。西柏坡精神是与西柏坡紧密的联系在一起的，并且和当时的革命形势联系在一起。党中央在西柏坡期间，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的民主革命进入高潮，战略决战战场上军民浴血奋战，第二条战线的斗争持续不断，解放区人民分田地、建政权全力支援前线，国统区人民抗税反暴此起彼伏，这些汇成了时代的最强音，产生了伟大的时代精神。
此外，西柏坡精神具有指导现实、昭示未来的不朽意义。凝结在西柏坡精神中的优良传统和作风，有的是我国传统美德的反映，如艰苦朴素、谦虚谨慎、不骄不躁等；
有的是中华民族精神的体现，如爱国主义、维护国家统一等；
更多的则是在长期革命斗争中形成的革命精神的汇集和发展，如坚定信念、敢打必胜、求真务实、艰苦奋斗、服从大局、联系群众等。这些精神对夺取三大战役的胜利，对解放全国大陆，对顺利实现工作重心由农村向城市的转变，对建立和巩固新生政权，对恢复国民经济都产生了巨大的推动作用。由于这些精神并非一时一地的产物，而是全党和全国人民的共同财富，因而能够产生广泛影响，具有强大生命力，乃至对新时期推动四化建设，对在改革开放和实行市场经济中保持清醒头脑，对在取得改革开放巨大成就时刻跨入二十一世纪，迎接更大的挑战，都具有不朽的重要意义。
现在，正是我国改革开放30周年，经济、政治改革取得举世瞩目的伟大成就的时刻。但有时候物质上的富裕却带来了精神上的困乏。由于面临了更多的诱惑，加之自身的不坚定，许多领导干部在成就面前自我陶醉，迷失了自我。这时，继续提倡和发扬西柏坡精神、两个“务必”的精神，无异于一件利国利民的大事，也是共产党继续保持先进性的根本所在。
目前，我国已经进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现在化的新的发展阶段。正在积极贯彻“三个代表”重要思想，在面对这样的机遇的同时，西柏坡精神对于未来的社会主义现代化建设，意义尤其重要。
继承发扬西柏坡精神，就要强化机遇意识和进取观念，迎接时代挑战，加快经济社会发展。抓住机遇，加快发展，是一个民族、一个国家赢得主动，赢得优势的关键所在。
但同时，我们国家正面临的机遇和挑战。抓住机遇，加快发展，壮大自己，这是中国共产党人对国家、对民族、以人民必须肩负起来的历史责任。因此，我们一定要发扬敢斗敢胜的西柏坡精神，切实增强历史责任感和时代紧迫感，以奋发有为的精神状态，抓住机遇而不可丧失机遇，开拓进取而不可因循守旧。
五．我们的收获及总结
对于正处于大学阶段的我们，无疑是人生中最重要的时期之一。不管在学习、工作的工程中，学习和发扬西柏坡精神必将对我们的人生产生巨大的帮助。其中，实事求是就是西柏坡精神的精髓，这就要求我们在学习和科研的过程中，要端正态度，认真对待每一个科学上的问题，每一次试验，以及每一个数据。同时，作为实事求是内在要求，就是要理论联系实际，坚持与时俱进和创新。现在我国科技事业和科研人员面临的尴尬问题，即论文数量很多，但高质量，有影响力，真正创新的文章很少。这时候，学习和领会两个“务必”的精神，并切实按照两个“务必”的要求去做，无疑是我国科研事业的出路，也是科研人员必备的素质。在科研中保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风及艰苦奋斗的作风。
通过这次社会实践，我们要坚持和发扬西柏坡精神，端正态度，排除杂念，一心一意做科研，发扬艰苦奋斗的作风。同时，我们应当更加珍惜幸福生活，明确历史任务，求真务实，为开创更加美好的明天而奋斗。