下面是小编为大家整理的2022年学党史主题党课,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
学党史主题党课4篇
【篇1】学党史主题党课
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家晚上好。
我是08310901党支部的王子实，今天由我来代表我们党支部来给大家开展这次的党课培训。
我想正统的党课培训大家或者亲自体验过，或者有所耳闻。今天我们的主题是党课创新，所以我不太想讲有些枯燥的理论知识，而是另辟蹊径，想从历史的角度出发，看中国共产党在发展的过程中究竟遇到并克服了哪些问题。当然，我党成立至今91年，遇到的问题不是我三言两语说得清的，我只挑其中我感觉比较有代表性的，给大家进行阐述。
一上来我给大家定了一个很大的背景，历史。中国的历史文化博大精深，所谓上下五千年，起自上古时期，盘古开天辟地，下至当代社会，今天大家坐在这里听我讲党课。当然，这中间真正有历史考究价值的，应当从有文字记载的商朝开始，神话故事中的三皇五帝、后羿射日，就留在小朋友的睡前故事里吧。
为什么要把历史和党史放在一起讲？唐太宗在魏征逝世之后喟然长叹：夫以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失。当然，他最想表达的是最后一句话，但是对一个执政党来说，我想，兴替这两个字就已经概括了他们最想要掌握的东西。
不知道大家听过这样一段故事没有，从1952年到1976年，毛泽东读了24年的24史，每本书上都标满了批注， 而一本资治通鉴，他的一生读了17遍之多。
古人云，前世不忘后事之师，我们从古人的兴衰变化、白云苍狗中，自然能发现事物的规律及道理。
让我们用曹操和刘备青梅煮酒时的一段话作为我们今天党课正式的开始：
夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。
进入我们的第一篇：乱世英雄。
有人说，时势造英雄，也有人说，英雄造时势，我们姑且不论这两句话的逻辑关系，我们只关心，英雄和时势的确是同时出现，相辅相成的。我记得九把刀曾经说过，英雄是在绝对的黑暗中敢于燃烧自己，照亮世界的人。今天，我们把英雄的定义扩大，把所谓的枭雄、奸雄等等划归进去，用历史发展的眼光去看待，他的所作所为让时间的车轮加速向前，那么他就是英雄。
我们第一篇的主题，乱世英雄，就让我们从乱世出发，寻找英雄的踪迹。
1921年，那时候五四运动结束不久，各种思潮并起，国内军阀混战，国民党尚未一家独大；
从北到南殖民地遍布，可谓内忧外患，深切符合我们对“乱世”的定义。在这个时间点，中国共产党，成立了。
在我看来，一个人或者一群人想要在乱世中脱颖而出，不外乎两种情况。一，拥有足够的武力；
二，代表大多数人的利益。从古至今，这个定论屡试不爽。以秦朝末年为例，从陈胜吴广大泽乡起义开始，刘邦、张耳陈馀、英布、彭越，这些人揭竿而起之后都是一呼百应，迅速积累了大量的军队。原因是当时秦始皇及二世暴政，民不聊生，天下的劳苦大众都希望有衣穿，有饭吃，所以这些想要实现人民愿望的人，自然得到了人民的支持。
回顾共产党。我党成立之初，可以说没有钱也没有人，但他们开过几次会之后，非常清晰明确的制定了党的首要任务：组织和领导工人运动。这表面上看是世界上所有共产党的任务，但是我党还很狡猾的，当然，这个狡猾是加省略号的，添加了一小句话，组织和领导工人运动及其他群众运动。
当时中国最多的是什么人？这个答案到了今天还是没有变化，那就是群众！共产党非常聪明的选择了站在群众的一边，自然就符合了我们乱世出头原则的第二条，代表大多数人的利益，于是，共产党的支持者越来越多。
至于另一种拥有足够武力的情况，在我国历史上真是屡见不鲜了，比如秦朝统一天下，比如赵匡胤黄袍加身，比如金军南下，清军入关等等等等，不一而足。
让我们再回到刚才所说的那两种情况上，如果你拥有其中之一，那只能说你有了开始的条件，在你完成事业的过程中，必须慢慢具备另一个条件。在这里让我们看一对有趣的例子，我在屏幕上打出了项羽刘邦和国共两党，大家仔细看一下，这两对冤家之间是不是有什么相似的地方？
先看项羽和刘邦，这其中项羽具有明显的第一种条件，充足的军队，同时他也具有一定的第二种条件，楚国人民的支持。而刘邦手下都是些散兵游勇，但好就好在他有亲民的名声。两个人都在楚怀王的命令下攻打秦王朝，并有约定，先入关中者为王。于是项羽纵马扬刀，四处打架，威名天下传播，每个人都知道项羽在战场上所向披靡，破釜沉舟，决堤灌城，这一系列在历史上赫赫有名的战术都出自项羽之手，可等他回过神来，哎，刘邦入关了。这下可好，根据当年的约定，刘邦要封王了，可项羽心里不是个滋味儿啊，天下是我打下来的，可最后我什么也没捞着。于是他愤怒的回师攻打刘邦，刘邦也慌了，他的部队是打不过项羽的，这时候在谋士的帮助下，他以臣子的身份自居，演了一场鸿门宴，最终逃出生天。项羽称王后，所做的并不是安抚多年战乱中颠沛流离的平民，而是大肆掠夺，焚烧宫殿，继续发动清扫战争。与此同时，刘邦则接受下属的建议，在他的封地巴蜀一带休养生息，他的群众基础越来越广。最终，当刘邦的后备充足了，他下令挥师东进，在韩信明修栈道、暗渡陈仓的战术下重新回到了富饶的中土。而项羽则失了民心。在最后的垓下决战中，张良和韩信定下计策，让汉军在楚军的四周唱楚国的歌曲，楚军人心惶惶，最终不攻自破。可以看出，项羽和刘邦在革命开始的时候各自占了一个先期资源，项羽有武力，刘邦有人和。在之后的发展过程中，项羽没有补充自己没有的人和，而刘邦在收揽人心的同时，慢慢的积蓄着自己的力量，当他同时拥有两个条件的时候，他的时代就到来了。
回头看国共两党。两党的斗争也是一部漫长的历史，从共产党成立之初到解放战争结束，甚至到今天的台湾问题，依然可以看到当年历史遗留的影子。我在这里问大家，你们觉得项羽刘邦和国共两党相似吗？我认为很相似。两党在乱世初期，国民党兵多将广，装备精良，许多大城市都在国民党的控制中。而共产党甚至还没有到小米步枪的年代，它所拥有的只是贴近广大群众的理论知识，它代表的是劳苦大众和工人阶级的根本利益。两党在革命初期和刘项二人的情况相近。接下来，抗日战争开始了，国民党集结大军，正面抗战，发动数次会战，虽然结果不是非常理想，但也歼敌无数，大大延缓了日军的侵略脚步。等他们在正面战场上慢慢站稳，回头一看，共产党已经建立起了大片的敌后根据地，打起了游击，招揽了无数的人民群众，国内形势已经开始慢慢偏向中共这边了。跟项羽一样，国民党相当不高兴，于是在抗日之余，国民党搞起了内讧，主动出击共产党。共产党则非常聪明，它明白国民党是怕它壮大，于是它用巧妙的声明将国民党放在群众的对立面，声明中说，现在我们的任务是一致对外，可国民党却在打我们，我们觉悟高，我们不反抗，我们跑，我们打日本人。这一手太妙了，所有人都会觉得国民党为什么这样？共产党保护了自己的同时，占领了道德的制高点，国民党的群众基础再次大受打击。抗战结束后，国民党主动发起了内战，此时的共产党今时不同往日，兵多将广，全国拥护，经过4年内战，将老蒋赶到了台湾。
现在再来看，是否国民党共产党与项羽刘邦有很多相似呢？唯一的不同是结局，项羽慷慨悲歌，自刎乌江，的确是悲情英雄，而老蒋东渡台湾，从此蛰伏。
从这件事上，我们可以看出，武力永远不是治国安邦的长久之策，必须拥有群众的支持，代表广大人民的根本利益，一个政党才能源远流长。我党对这一点肯定有所认识，这一点从三个代表等重要思想就可以看出来。
经过了抗战内战，共产党终于站稳了脚跟，新中国成立了，可是新的问题出现了。接下来让我们来看第二章：坎坷前行。
第二章里面我也跟大家先说一句话，请大家自己体会：为了要完成某件事情，牺牲是必要的，越是重大的事情，牺牲的比例也会随之增加，这也就是所说的一将功成万骨枯。
在我的印象里，新中国成立之初比较重要的的一件事就是大跃进。大跃进究竟是什么？我今天想说，大跃进就是一场科技革命。为什么这么说，可能在大家的概念里，革命带来的总是飞跃，比如欧洲的工业革命，文艺复兴等等，但实际上，失败的革命数不胜数。所以，在我看来，大跃进就是一场失败的革命，出发点绝对没有错，希望人民过上更幸福的生活，国力更加强盛，但在过程中部分人出现了比较明显的问题，那就是急于求成和冒进。
我记得我初中学历史的时候，学到这个地方，感觉很有意思，这个有意思并不是指我觉得发生曲折和坎坷很好玩，而是那些标语及口号。一个萝卜千斤重，两头毛驴拉不动。人有多大胆，地有多大产。肥猪赛大象，就是鼻子短。全社杀一口，足够吃半年。我听过最扯的一段是，全天让孩子们在灯泡底下站着，这样更高更壮更聪明。
我不由想起了小时候听过的一首儿歌：东西街，南北走，出门就见人咬狗，拾起狗来砸砖头，倒让砖头咬了手。这个我小学的时候就笑呵呵的看，可是为什么当年明显有问题的大跃进口号，却被人们乐此不疲的喊呢？
归根结底，就是中央集权。历朝历代，变法与改革绝对不在少数。秦朝之所以强大，在于公孙鞅，也就是商鞅变法。但如此成功的变法，却因为触动了封建地主的利益，导致商鞅最终被车裂。大家回过头去想一想，商鞅在最初为什么没有被车裂？秦穆公在位的时候，商鞅出行，前呼后拥，场面大得很，穆公一死，商鞅也难逃厄运。这其中的原因，就是中央集权。大家听到中央集权这个名词，可能会反感，觉得这是封建主义、官僚主义的名词，但我想说，这个词随着时代的发展，总会有新的变化。当今社会，任何一个国家，都需要中央集权，如果中央不掌握左右国家的权利，岂不是要天下大乱？别看美国是两党制，上台的政党也是掌握着整个国家的命脉，如果他的命令没人听，没人执行，那这个中央只是一个空壳罢了。
中国人大概是最懂得集权的重要性的人。周朝为什么会覆亡？在于分封制。周王将有功之臣及子孙分封到国家各处，一开始还好，但子子孙孙无穷匮也的时候，周王朝就发现难以掌控局面了。最终进入了春秋战国的乱世。秦朝建立之初，秦始皇也曾想过分封，非常出名的秦相李斯就说，皇帝您忘了周朝的覆辙了吗？于是秦始皇幡然醒悟，全国推行郡县制。另一个出名的中央集权是赵匡胤，国家成立之初，赵匡胤……中国共产党也深刻意识到了这个问题的重要性，所以我们可以看到，历年来，国家的政要，机关的首脑，几乎全部都是我们的党员。只有权利掌握在党员的手中，政策才能更好的推行。这两天召开十八大，如果大家认真关注的话，想必更加有体会。
古代的改革，臣子最需要说服的人就是皇帝，比如商鞅，比如王安石，比如张居正，但如果皇帝自己想要改革，那一般是谁也拦不住了，这就是中央集权的威力。所以大跃进才在全国范围内如火如荼的进行。说到这里，大家可能想到一个问题，那就是中央集权只能保证改革被推行，但你刚才说到了一个词，叫乐此不疲，到底为什么人们会如此支持这种完全没有科学依据的变革呢？这就涉及到另一个问题和另一场灾难，这个问题叫做思想控制，而这场灾难，叫做文革。
中国人有一种比较不好的特点，柏杨大师在丑陋的中国人一书中也提到了，叫做自欺欺人。从古至今，中国人一直被儒家思想控制着，我想，现在绝大多数人骨子里还有着儒家的血液在流淌，我们将其命名为——礼仪之邦。儒家的思想是温顺的，它讲究礼义，讲究道德，它的终极目标是每个人都用高尚的道德规范要求自己，天下就太平了。可以说，儒家思想是封建统治者控制人民的最好的手段，可我们的大部分人还认为这应该是我们要求自己的标准，同时，我们还认为，统治者也应该把儒家思想当成要求自己的标准。于是中国的政治中，缺少了民主的思想，从古至今，人民最大的期望就是出现圣君贤相。甚至在我们对外的战争中，儒家的思想还讲究仁义之师，看不起战术，看不起谋略，出发点一定要高尚。我非常庆幸共产党在大小战争中抛弃了儒家思想，打游击，打偷袭，默默发展，最后一击致命。拿破仑曾经说过，上帝永远站在大炮多的一边。我们不论是政治、军事、还是平时的生活，都应该抛弃束缚我们几千年的儒家思想，这样才能真正的挺直脊梁。回到大跃进的问题上，首先，在人民的儒家思想里，中央的政策是不能违背的，这是忠君。其次，在中央的宣传下，人民发现我们在不违背道德基础的情况下，居然可以赶英超美，实现全民小康。自然，大家都会乐此不疲的投入大跃进的浪潮中。这中间还有另外一个问题，那就是文化知识与科学素养。当时完全没有人注意到大跃进缺少科学依据吗？当然不是，但这样的人实在太少了，他们的声音被淹没在了大跃进的浪潮中。所以今天我想跟在座的同学们说几句话，我们是当代的大学生，可以说是知识分子了，我们能不能做到一个简单的分辨是非呢？我知道很多人不喜欢方舟子，我虽然也不喜欢他的做事态度，但是我对他做的事情真的很感激。虽然他打的人不都是造假人士，而且近年来越来越有乱打的趋势，但他每揭露一个人，都是在为公众做一件不得了的大事情。如果再有一次大跃进，方舟子肯定是第一个站出来喊反对的人，而且与他呼应的人肯定不在少数，他引领了一种正确的价值观，而我们大学生，有多少人天天泡在论坛上网络上无所事事，而有些忙得很的人哪天不是在转“来看看，这就是我们的钓鱼岛”，“天朝的所作所为令人寒心”，“100个注意事项，转走了以后给妈妈看”。我想说，你们是大学生，接受了9年的义务教育，三年的基础教育，和现在的高等教育，你们连基础的分辨是非的能力都没有吗？钓鱼岛钓鱼岛，转转转钓鱼岛就是我们的了？天朝天朝，你看完那些小商小贩纠结的脸，他们的东西就卖的出去，生活就不痛苦，冬天就吃得饱穿的暖了？100个注意事项，我告诉你螃蟹加柿子人间美味，你去试试，看看结果怎么样？我告诉你天天吃方便面胃里会有层膜，你就再也不敢吃方便面了？我告诉你韩国人又说XX是我们的了，你就气得半死，韩国人怎么这么不要脸？我希望，作为一个知识分子，你必须有明辨是非的能力，你要为你每一个行为付出责任，没有把握的言论不要乱说，因为它可能造成你意想不到的后果，另外，如果真的热爱我们生活的这片土地，记得，把你愤慨的时间全部用来努力，然后变成一个真正能用行动而不是鼠标和嘴来改变这些事情的人，那才是我们人生的价值。
【篇2】学党史主题党课
关于学党史、悟思想、办实事、开新局主题党课讲稿范文关于学党史、悟思想、办实事、开新局主题党课讲稿范文
今年以来，全国上下掀起了学党史、悟思想、办实事、开新局的热潮，集团和公司党委也对学习党史进行了部署，并提出了在学党史的同时，开展的我的职责是什么?及公司党委开展的合格管理人员十问自己大讨论的要求。在中国共产党成立100周年、开启全面建设社会主义现代化国家新征程的开局之年之际，进一步加强党史学习，并围绕我的职责是什么?开展反思和讨论，具有现实意义。作为一名共产党员和企业管理者，一方面，学习党史就是要悟出党史中蕴含的精神力量，在中国共产党的成长史中汲取精神养分，汇集企业高质量发展的强大力量。同时，主动思考自己在企业中的职责和扮演的角色，思考和追问自己在企业中的价值所在，从而主动将自己融入企业，为企业高质量发展贡献自己的价值，更是我们的职责所在。
1921年，中国革命的航船从南湖扬帆起航，小小红船越过急流险滩，穿过惊涛骇浪，成为领航中国行稳致远的巍巍巨轮。究竟是什么样的精神力量鼓舞着中国共产党从建党初期的开天辟地，到新中国成立的改天换地，到改革开放的翻天覆地，再到党的十八大以来党和国家事业取得历史性成就?作为企业和个人，我们能否在学习党史中悟出思想、悟出精神、悟出力量，从而将中国共产党取得成功的密码迁
移到个人成长和企业发展建设中呢?我想，这正是我们今天学习党史的目的和意义。
下面，本人就中国共产党从小到大、从弱到强的革命历程，以组织成长的视角挖掘一个组织发展壮大的密码，找到值得我们企业借鉴的东西，从共产党的成功密码里找到推动企业高质量发展的真经。
一、强大的组织能力是共产党成功的根本动因
一个组织成功必然有两个因素，一是硬实力，即组织可以利用的内外部资源条件；
一是软实力，即组织能力。共产党成立之初，其在硬实力方面是无法与国民党相提并论的，其靠的就是强大的组织能力。那为什么共产党具有强大的组织能力?一个组织长盛不衰的组织管理能力的底层密码是什么? 在学习借鉴前人的经验时，我们要知道有哪些经验只是一时一地的权宜之计，哪些经验是可以在更长时间和跨度下起作用的迁移?一个经验方法，只有加上时间和规模的维度，我们才能判别它的真伪和重要程度。
共产党分散派出去的民兵组织通过发动群众搞游击战，建立和扩大了根据地，国民党采取同样的方法却变成了日寇的伪军，这后面的玄机又是什么呢? 同样，如果我们企业不具备这些组织能力，在对标学习时仅是照搬他人的管理招式，肯定是无用的。所以说，组织的核心竞争力都是建构在组织能力之上的。
二、如何建立强大的组织能力呢?
一百年来，共产党的组织形态和运行模式在不断适应和进化。不变的是对成员的注意力管理，以及对共同思想的强调，从长期来看，这两点是值得我们企业借鉴的。
组织能力建设的核心任务之一：对成员注意力的管理
一个组织，是应该引导成员把注意力放在组织的整体目标上还是个人目标上?这也就是我们在实现企业高质量发展的建设中，如何将个人利益目标和组织利益目标有机统一呢? 从组织和系统的角度出发，应该是个体目标服从于整体目标，为了个体目标，有时要牺牲个人利益和局部利益，要求大家放下地盘意识，相互补位、力出一孔，组织奖惩时也重在考核整体目标而不是个人目标。那怎样保证组织中每个成员既出工又出力、不搭便车、吃大锅饭呢?也就是如何履行好自己的职责，做一名合格的职责践行者呢? 遇到这类问题时，组织好像又应该鼓励每个人将注意力放在个人目标上，相互竞争、多劳多得，组织考核时应该重点针对个人而不是整体?这样又导致组织成员彼此之间划分地盘、各自为政，导致山头林立? 这是组织管理的一个悖论问题。
国民党就是没有解决这个悖论问题，导致军阀之间互不买账、勾心斗角；
而共产党虽然分散在各个解放区，但相互之间密切联系，上下一盘棋，从这个角度看，解放战争的胜利是必然的。
共产党是如何解决这个组织悖论的呢?共产党和国民党这两个组织的根本差异到底在哪里?
在建党初期，两党成员背景基本相似，领导人都来自传统士绅阶级，都心怀救亡图存的理想，但随着革命的推进，国民党渐渐违背了初心，大部分人成了现实利益的追逐者和既得利益的捍卫者，只关心个人或小团体的眼前利益。而共产党则坚持初心，一直践行自己的信仰和理念。最终演化成为两个完全不同的物种：国民党为利益而战，靠物质刺激，共产党为信仰而战，靠精神激励。无数共产党人和爱国志士为了革命甘愿抛头颅、洒热血，他们到底图啥? 生命有两大核心驱动力：追求幸福和寻求意义。追求幸福是许多生命共有的，而寻求意义是人类独有的。这也是集团和公司党委提出的人生三问。人类只有把自己纳入到一个更大的意义系统中，为那些大于自身的目标奋斗，才能获得真正的满足。一个组织能够给他的成员提供足够的意义感，这个组织就可能克服个体目标与整体目标的悖论，让每个成员自动用整体目标来校正个体目标，既力争上游又通力协作，这就是我们既要思考和明白并践行我的职责是什么?的同时，也要思考和追问我在企业中的价值是什么?只有两者找到共同点，才能聚合成无穷的力量。
在组织里，我们的职责要与企业的使命、愿景、价值观相统一，使命、愿景、价值观不具有排他性，个体获得意义感不但不会减少其他人的意义感，反而会汇聚成更大的意义系统，反过来，物质激励就不一样，你分多了我就少分，这就把成员的注意力放在个人利益争夺上。所以，作为企业，我们也必须克服激励悖论：打劫容易分赃难，只靠金钱驱动的雇佣兵组织是不长远的。激励组织要使命驱动为主，物质
激励为辅。
组织能力建设的核心任务之二：强化组织思想建设 组织的指导思想和方法论，共产党叫做路线、方针、政策。
意义系统解决的是组织激励问题，而共同思想解决的是组织赋能问题，组织赋能，就是给一线员工的自主权和决策权。正如任正非说的，让听见炮声的人呼唤炮火，华为企业对决策权能够收放自如，而我们很多企业却可能陷入一抓就死，一放就乱呢?这里的关键问题是，听到炮声的人，怎么判断在那一刻他该不该呼唤炮火?需要哪种程度的炮火?要做出正确的判断，不但需要洞察自身所处的局部战况，还必须了解整体战略意图和作战方针，以及自己在这盘棋上的作用，如果没有这些信息，一线人员去频繁呼唤炮火，只能造成巨大的资源浪费，可不就是一放就乱吗? 组织之所以放权，就是局部信息太复杂，一线人员不能把这些信息准确无损地传递到高层，所以最好的办法就是让了解局部战况的人来做决策。然而人们往往又会忽略一个问题，整体并非局部的总和，局部决策最优不等于整体最优，做局部决策的人必须有全局思维，才能做出正确的判断。
那高层又怎样把整体信息传递给员工呢? 把总体信息变成指导思想和方法论共同思想，传递给员工，才可能真正下放决策权。
共产党从不同的角度和层次来构建共产党的共同思想，如持久战、十六字方针等，1927年，秋收起义部队进行三湾改编，开创了支部
建在连队上的制度，后来又确立了二元首长制，他们都是用来传递共同思想的组织机制。
所以，结合我们企业来讲，基层支部书记的职责就是要将公司的指导思想和方法论在直管部、项目部进行有效的传达，形成共同思想、共同认知，才能确保基层员工与公司上下同欲、上下一心，才能让我们每个人履行好自己的职责的同时，践行好自己和企业的使命、愿景、价值观，保证个人目标与企业的目标得以同步实现。
【篇3】学党史主题党课
党史主题教育党课：坚定信仰信念在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。下面是WTT为您推荐党史主题教育党课：坚定信仰信念。
总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上的重要讲话，提出了开展此次主题教育的5个具体目标，其中，思想政治受洗礼，重点是教育引导广大党员干部坚定对马克思的信仰、对中国特色社会的信念，传承红色基因，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，始终忠诚于党、忠诚于人民、忠诚于马克思。本刊围绕“思想政治受洗礼”这一具体目标，邀请三位专家学者从不同角度进行解读阐释，以深化读者对思想政治受洗礼的认识。
在全党开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，一个重要和现实的任务，就是要从思想教育入手，使广大党员干部思想政治受洗礼，坚定对马克思的信仰、坚定对中国特色社会的信念，用新时代中国特色社会思想武装头脑，系统性、创造性地解决时代面临的突出问题和矛盾，汇聚起推进新时代中国特色社会伟大事业的强大力量。
1.中国共产党人一路走来靠的就是信仰信念支撑
信仰是一种深沉而笃定的精神力量和灵魂意志，表现或诉说着人们对某种理论、形象、事务的坚定信念和强烈信心。有什么样的信仰，就有什么样的价值追求。李大钊信仰马克思，他追求“庶民的胜利”和“赤旗的世界”，为此英勇献身也在所不惜；
夏明翰认定共产是真理，“砍头不要紧，只要真”，甘愿抛头颅洒热血。信念是人们对一定的思想观点、观念论断或一定事实及其发展规律的虔诚认知，具有强烈的情感倾向性与意志坚定性。坚定信念，人们的精神世界就获得了方向支撑，也就有了在信仰指导下追求崇高理想和终极意义的现实信心。总书记强调：“信仰、信念、信心，任何时候都至关重要。”“无论过去、现在还是将来，对马克思的信仰，对中国特色社会的信念，对实现中华民族伟大复兴中国梦的信心，都是指引和支撑中国人民站起来、富起来、强起来的强大精神力量。”中国共第 1 页 共 4 页
产党人一路走来靠的就是信仰信念支撑，推动着中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，创造了中华民族从落后时代、赶上时代到引领时代的一系列伟大胜利。
中国共产党是按照马克思的革命理论和革命风格建立起来的无产阶级政党。中国共产党一登上历史舞台，就努力把马克思基本原理同中国革命和建设的具体实际结合起来，团结带领人民开启了艰辛备尝的探索历程。中国共产党成立近百年来，无论是血雨腥风还是惊涛骇浪，无论是激流涌动还是风云变幻，中国共产党人始终都没有熄灭过信仰的火焰，都没有动摇过为民的信念。新民主革命的胜利、新中国的建立和中国特色社会建设的成就，表明了中国共产党人信仰信念信心的胜利。
新中国成立后，我们党对于如何把信仰信念建设与社会国家建设相结合进行了探索，取得了许多历史性成就。党的十一届三中全会以来，我们党强力推进改革开放，开辟了中国特色社会的新道路，加强和巩固了马克思信仰和中国特色社会信念。
进入新世纪，特别是党的十八大以来，以同志为核心的党中央坚守初心、牢记使命，围绕着坚持和发展什么样的中国特色社会，怎样坚持和发展中国特色社会这一重大时代之问，创立了新时代中国特色社会思想，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，中国特色社会道路、理论、制度、文化焕发了新的生机和活力，马克思真理的光芒更加璀璨迷人、中国特色社会的美好前景更加令人向往，马克思信仰和中国特色社会信念得到进一步巩固增强。
2.坚定信仰信念，重点体现在革命性、科学性和人民性方面
回顾历史，展望未来，我们深切地感到，坚定马克思信仰和中国特色社会信念，同中国共产党的命运、中国人民的命运、中华民族的命运紧紧连在一起。坚定马克思的信仰，坚定中国特色社会的信念，是共产党人的政治灵魂。
马克思的革命性集中体现在其对资本的彻底批判精神上。马克思反对把旧事物、旧社会制度看成永恒不变的形而上学观点。它用发展变化的辩证唯物和历史唯物观点考察资本制度，既充分肯定其产生的历史必然性和在一定时期内的进步性，第 2 页 共 4 页
客观评价其与旧时代相比的历史进步和社会贡献，又从经济、政治、思想文化等各个方面揭露其不合理性，说明其历史演变和必然灭亡的历史发展趋势。马克思认为，建设未来美好的社会，必须以革命精神破除一切不合时宜的思想观念和体制机制弊端。这启示我们，当前我们正在进行的全面深化改革，要充分体现马克思的革命性，要突破利益固化的藩篱，加快构建系统完备、科学规范、运行有效的制度体系，让中国特色社会制度在解放和发展社会生产力、促进人的全面发展上比资本制度更具优越性。
马克思的科学性在于创造性地揭示人类社会发展规律。恩格斯《在马克思墓前的讲话》一文中指出，马克思一生有两大发现，一是发现了人类历史的发展规律，二是发现了现代资本生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。这启示我们，与时俱进地推进马克思理论的创新，就要不断加深对规律的认识。新时代中国特色社会思想以全新的视野深化了对共产党执政规律、社会建设规律、人类社会发展规律的认识，对揭示“三大规律”作出了原创性贡献。新时代中国特色社会思想是新时代中国共产党人的思想旗帜，是国家政治生活和社会生活的根本指针，是当代中国马克思、21世纪马克思。我们要深刻认识这一思想的科学性。
马克思的人民性主要体现在人民立场上。马克思是人民的理论，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系。马克思博大精深，归根到底就是一句话，为人类求解放。马克思不是书斋里的学问，而是指导实践、改变人民历史命运的武器。马克思站在人民的立场探求人类自由解放的道路，以科学的理论为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。这启示我们，时代在前进，社会在变革，中国共产党人造福人民的初心和使命永远不能变。
3.用新时代中国特色社会思想武装头脑，推进中国特色社会伟大实践 无论是一个国家、一个民族，还是一个政党，要不停地向前迈进，都要有强大的推进动力。用新时代中国特色社会思想武装头脑，提高党员干部的马克思信仰，坚定新时代中国特色社会信念，落实好“守初心、担使命，找差距、抓落实”总要求，才能凝聚起万众一心、共襄伟业的强大动力。
要从信仰信念方面补足共产党人精神上的“钙”。“革命理想高于天”，理想信念是共产党人精神上的“钙”。在党的奋斗历程中，无数共产党人流血牺牲前第 3 页 共 4 页
仆后继靠的就是信仰信念。历史和实践反复证明，一个政党有了远大理想和崇高追求，就能经受一次次挫折而又一次次奋起；
一名干部有了坚定的理想信念，就能做到“风雨不动安如山”。对马克思的坚定信仰，对社会、共产的坚定信念，体现了共产党人的政治本色。我们深入学习新时代中国特色社会思想，就要把信仰信念建立在对科学理论的理性认同上。
要在新的历史条件下加强马克思理论武装。中国共产党人信仰信念的坚定，离不开理论上的坚定。只有理论上的坚定，才有实践上的一往无前。党员干部要成长起来，要练就“金刚不坏之身”，必须加强马克思理论武装，不断培植精神家园。这就要求我们加强理论修养，掌握和运用辩证唯物和历史唯物，掌握贯穿其中的马克思立场、观点、方法，深入认识和把握共产党执政规律、社会建设规律、人类社会发展规律。
要把以人民为中心的发展思想落到实处。人民性是马克思的最鲜明品格和最基本立场。为什么人的问题，是检验一个政党、一个政权性质的试金石。把人民放在心中最高位置，同人民风雨同舟、血脉相通、生死与共，是我们党战胜一切困难和风险的根本保证。要牢记群众是真正的英雄，任何时候都不能忘记为了谁、依靠谁、我是谁，真正同人民结合起来。心里要始终装着父老乡亲，想问题、作决策、办事情都要想一想是不是站在人民的立场上，是不是有助于解决群众的难题，是不是有利于增进人民福祉。要尊重人民主体地位，最广泛地动员和组织人民参与经济社会建设，不断增强人民群众获得感、幸福感、安全感，把以人民为中心的发展思想真正落到实处。
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【篇4】学党史主题党课
党课：学党史，明党规，跟党走，感党恩
按照学习教育计划，安排由我给大家上一堂党课。我主要结合中央、省市要求，联系目前办公室内学习和工作实际情况，分析当前我办干部队伍的作风状况、工作中还存在的一些实际问题，如何推动各项工作有序开展。下面，我围绕四个方面，讲几点自己的心得体会，与大家共同探讨交流。
改革开放40多年来，我们国家创造了“中国速度”、“中国高度”、“中国深度”等一系列“中国奇迹”，我们用30多年的时间走完了西方发达国家上百年的发展道路，现在的中国已经成为世界第二大经济体，中国的话语权和世界影响力与日俱增。正如习近平总书记说，“现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标”。取得这一让国人自豪、世人瞩目的骄人战绩，关键是得益于中国共产党这一坚强的领导核心,否则就会出现一盘散沙，甚至面临分崩离析的局面，伟大复兴也将化为泡影。在这方面，世界上有许多值得汲取的经验教训，比如欧美国家有的至今还受困于金融危机、债务危机而不能自拔；
一些照搬西方模式的发展中国家，纷纷陷入中等收入陷阱，经济发展停滞不前；
还有一些西亚北非国家，国家政治持续动荡，社会
秩序严重混乱。
前段时间，我从相关媒体了解到，我们邻国朝鲜目前的国民经济发展状况，由于长期闭关自守，基本上还处于我国50年代末60年代初的发展水平，连民众的温饱问题都没有解决。多方对照，我们的制度优势和道路优势已经开始彰显。日内瓦外交与国际关系学院张维为教授，撰写的《中国震憾》一书中写到：“过去30年中国稳步崛起，而在采用西方模式的非西方国家中，没有成功的例子。这个时候，我们不得不震憾，不得不反思许多问题，为什么采用西方模式的国家总体效果不理想，为什么从民主发源地的希腊，到金融危机的美国，无不面临着政治、金融问题，而中国依然高度发展”。一个又一个伟大成就再次证明，只有共产党可以救中国、只有社会主义才能发展中国。因此，每个党员都要从现实中看到希望、看到未来，坚定对中国特色社会主义的信念，坚定对改革开放和现代化的信心，坚定对以习近平同志为核心的党中央的信赖，筑牢理想信念灵魂，锤炼优良政治品格，真正做到在党爱党、在党言党、在党为党。
一、不忘初心，学党史，做到心中有党
不忘初心，就要心中有党，始终用实际行动诠释对党的忠诚。正是党的崇高理想、党的先进形象，吸引着无数优秀中华儿女，期待成为其中的光荣一员。既然通过组织的考验，成为一名党员，那么不论何时何地，都要牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，这不仅
是自我角色的不断暗示，更是价值取向的反复拷问。唯有忠诚于党，对党的宗旨主义和理想深信不疑，坚定不移，才能把自己的一言一行与党的利益统一起来，绝对不做有损于党的利益和名誉的事情!对党绝对忠诚，是“讲政治”的核心，也是办公室的生命线和做好工作的根本点。当前，面对各种思潮的冲击影响，我们要善于从近代以来中华民族艰苦卓绝的奋斗历程中汲取信仰的力量，从我们党成立以来中国发生的历史巨变中汲取信仰的力量，时刻忠于党的理想，忠于党的组织，进一步坚定自觉听党话、跟党走的信念，成为中国特色社会主义道路的“坚定信仰者”、中国特色社会主义理论的“忠实践行者”和中国特色社会主义制度的“坚强捍卫者”。
一要牢固树立“四个意识”（政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识）。要始终在思想上、政治上、行动上与党中央、省委和市委保持高度一致，坚决维护中央、省市委和市委的权威，做一个表里如一的老实人和虚怀坦荡的透明人；
要始终把党中央这个核心力量，以及总书记系列重要讲话的精神实质，作为做好各项工作的“定盘星”“主心骨”，做到思想上同心、行动上紧跟、工作上落实，努力成为推动小康xx建设的一份子，做政治上的明白人。
二要树立正确的“三观”（世界观、人生观和价值观）。要常扫思想之尘，常补精神之钙，充分发扬“挤”和“钻”的精神，制定理论学习计划，加强对党章、党规、马克思主义基本原理、中国特色社会主义理论体系、习近平总